（题文）德国哲学家费希特认为,“使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。”下列与此体现的哲学观点一致的是
A. 万物是我们的表象
B. 世界是理念的影子
C. 气者,理之所依也
D. 知识就是存在的映象
每年11月第三个星期四,是“世界哲学日”。联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃指出,世界哲学日的核心理念是,人们深信哲学可以为造福人类、推动和平、解决复杂问题作出重要贡献。历史学家亨利·亚当斯也曾经笑谈:“哲学,就是对无解的问题做出费解的回答。”他们强调哲学的作用在于
①培养人们的批判性精神以变革社会
②推动各门具体科学的发展以造福人类
③为解决复杂问题提供基本的科学方法
④提供人类个体解放和集体解放的力量
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
用自然下垂的手背按压墙壁30秒，然后放下胳膊。手臂将从身体的一侧向上浮起，犹如被外力拉起。这就是柯恩斯塔姆现象。近日科学家研究发现，当一个人想要扼制柯恩斯塔姆现象时，无意识的“举起”信号在到达肌肉前将被阻断。这一发现证明
①思维和存在具有同一性
②物质是本原的，意识是派生的
③人能够能动地改造世界
④意识活动具有主动创造性
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④
（题文）“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。”荀子这个观点
①属于朴素唯物主义观点
②属于客观唯心主义观点
③认为自然界的运动变化有其自身的客观规律性
④认为人类社会是由神创造的，世界是由神主宰的
A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③
朝鲜古代哲学家李滉认为,孟子提出的“四端”(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心)发于形而上之纯理,而《礼记》中的“七情”(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)则直接发于形而下之气,并认为气随理发;同期的奇大升却认为“四端”是“七情”的一部分,“四七”同质、皆发于理。由此,二人进行了8年的“四七之争”。李滉与奇大升之间的“四七之争”
①说明任何哲学都要回答思维和存在的关系问题
②是客观唯心主义与主观唯心主义的较量
③说明二人在何者为本原的问题上没有根本分歧
④是朴素唯物主义与客观唯心主义的较量
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
2017年8月,中国科学院紫金山天文台对下半年天文现象作出预告:北半球盛夏中的8月是全年全球“天幕”最精彩的月份,日全食、月偏食、英仙座流星雨极大等天文奇观将轮番“登台”。人类对天文现象的预报反映了哲学基本问题的
A. 思维与存在何者是本原的问题
B. 辩证法与形而上学的统一问题
C. 唯物主义与唯心主义的对立问题
D. 思维与存在有无同一性的问题
