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甲认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是...

    甲认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现。”

(1)上述材料反映了哪两个基本观点?它们的基本分歧是什么

(2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态?基本观点各是什么?

 

(1)甲的观点属于唯物主义,乙的观点属于唯心主义。 唯物主义与唯心主义的根本分歧是,物质和意识谁是世界的本原。 (2)①主观唯心主义和客观唯心主义。②主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、感觉、意志、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。③客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 【解析】 本题考查唯物主义和唯心主义,试题比较基础,考查考生对唯物主义和唯心主义的理解。 第(1)问上述材料反映了哪两个基本观点。它们的基本分歧是什么。回答第一小问:解答此题,通过解读和提炼材料甲的观点“天行有常,不为尧存,不为桀亡”可知,世界的本原是物质,甲属于唯物主义基本派别;通过解读和提炼材料乙的观点“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”可知,世界的本原是意识,乙属于唯心主义基本派别。回答第二小问:首先知道哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,它包括两方面的内容,一是思维和存在何者是本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题;然后明确思维和存在何者是本原的问题,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的就是唯物主义;凡认为思维决定存在的就是唯心主义。 (2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态。基本观点各是什么。本题二问要在第一问准确判断的基础上回答,只有第一问准确判断乙是唯心主义,才能回答唯心主义的两种形态和各自的观点。本题是课本基本内容的识记回答,对学生的能力要求一般。  
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考点分析:
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哲学上存在着唯物主义和唯心主义.辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是

形存神存——理在事先 ②断章取义——削足适履

掩耳盗铃——心外无物 ④沧海桑田——刻舟求剑

A. ①②    B. ③④    C. ①④    D. ②③

 

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《华严经》曰:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉丛生,无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是(  )

①“心生法生,心灭法灭” 

②天地合而万物生,阴阳接而变化起 

③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据 

④“万物皆备于我”

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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一位幼儿家长,因不满自己的孩子被分到了带有数字14的学号,觉得不吉利,在班级群内用英语开骂。下列观点与学生家长的世界观相吻合的是(  )

A. 天地之变,阴阳之化

B. 未有此气,已有此理

C. 形存神存,形谢神灭

D. 心外无物,心外无理

 

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以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(      )

①物是观念的集合   

②人是机器,思想是人脑的特征 

③气者,理之依也   

④物质是标志客观实在的哲学范畴

A. ③→④→②    B. ②→③→④    C. ③→②→④    D. ②→①→③

 

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哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能体现唯物主义与唯心主义区别的是

①“天地之变,阴阳之化”(荀子)和“人的理性为自然界立法”(康德)

②“气者,理之依也”(王夫之)和“水是万物的始基”(泰勒斯)

③“物是观念的集合”(贝克莱)和“未有此气,已有此理”(朱熹)

④“原子是世界的本原”(德谟克利特)和“我思故我在”(笛卡尔)

A. ①②    B. ①③    C. ①④    D. ③④

 

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