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近年,思南县围绕全面建成小康社会战略目标,以贫困人口增收为核心,以精准脱贫为目标...

    近年,思南县围绕全面建成小康社会战略目标,以贫困人口增收为核心,以精准脱贫为目标,全面打响新一轮脱贫攻坚战。思南板桥镇把实干“初心”转化为脱贫动力,不断自我革新,坚决打赢这场输不起的战役。

板桥镇在脱贫攻坚中突出产业扶贫这个关键,围绕产业发展“八要素”、推进产业扶贫,着力打造“万亩红肉蜜柚之乡”产业新名片。重点实施红肉蜜柚这个特色产业,实现贫困人口产业增收全覆盖。站在203省道公路边极目远眺,一片连绵的柚子树在雨中伸展着枝叶,展现出勃勃的生机。这400余亩的柚子园,承载着板桥镇带领所有贫困户奔小康的梦。

“近年来,板桥镇实现了工业从无到有,招商引资近4亿元,板桥镇在2017年圆满完成79户322人的脱贫任务,退出精准率达100%,全镇150名帮扶责任人带领着贫困户一起谋发展、找良方,促进了15家石材企业落户板桥,工业增加达到17个亿,人均纯收入在2011年的基础上实现了翻一番,贫困发生率下降至512%,农业产业结构更加优化,生态旅游取得重大突破,2016年被列为‘省级生态乡镇’,人民满意度大幅度提升”

运用政治生活知识谈谈板桥镇政府精准扶贫的做法对全国贫困县市打好扶贫攻坚战的启示

 

要坚持科学决策、民主决策、依法决策,制定确实可行的扶贫政策、办法。要坚持对人民负责的原则,践行为人民服务的宗旨,树立求真务实的工作作风,提高扶贫的针对性,使扶贫资金用到真正的贫困居民身上。坚持依法行政,做到勇于负责、敢于担当,坚决纠正不作为、乱作为,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋。确实履行职责,提高管理和服务水平,应该正确履行组织社会主义经济建设职能、组织社会主义文化建设职能、加强社会建设职能。 【解析】 本题以贵州省思南县板桥镇脱贫攻坚为话题设置背景材料,从《政治生活》的角度设置相关问题,考查考生对科学决策、民主决策、依法决策、政府的原则、政府的宗旨、政府的职能、依法行政等有关知识点的掌握,着重考查考生获取和解读信息,调动和运用知识,论证和探讨问题的能力。本题要求考生运用政治生活知识,谈谈板桥镇政府精准扶贫的做法对全国贫困县市打好扶贫攻坚战的启示,属于启示类的解答题。本题答题知识主体明确,即政府。从政府角度可结合材料,从政府的宗旨、原则、政府职能,审慎用权、科学、民主决策等方面来分析说明等角度展开论述即可,难度不大。
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考点分析:
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    随着我国经济快速发展,社会保障制度不断健全与完善,收入分配制度改革不断深化,旅游正成为人们假期休闲的一种时尚选择。2017年在国庆长达八天的“超级假期”期间,公众旅游需求集中释放,出游热情高涨,假日旅游市场仍保持高位运行。据国家旅游局数据中心综合测算,本次假日期间,全国共接待国内游客705亿人次,实现国内旅游收入5836亿元,按可比口径前7天与2016年同比计算,分别增长119%和139%。

结合材料,运用影响消费水平的因素的知识,分析我国假日旅游市场火爆的原因

 

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要想让A股市场真正走好,恢复强势行情,游刃有余地恢复融资功能,各方需多一点耐心,对各项措施稳步推进,不急于求成,对市场多一点敬畏之心,才可避免功亏一篑。从哲学角度看,这里的“敬畏之心”指的是(     )

A. 人在实践中要以客观规律为指导

B. 尊重金融市场固有的规律

C. 人在客观规律面前是无能为力的

D. 按自己的想法去实践

 

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2015627日,法国新锐哲学家夏尔·佩潘接受采访时说,随着技术的发展,产生了很多哲学问题,比如克隆技术、人工智能等技术问题,挑战了伦理道德,值得哲学家思考。哲学家通过思考所要回答的问题是(     )

①对科技发展过程中的知识进行概括和总结

②科技时代世界最一般的本质和最普遍的规律

③人类认识世界和改造世界需要怎样的方法论

④具体科学研究要不要世界观和方法论的指导

A. ②③    B. ①④    C. ①②    D. ③④

 

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(题文)下图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记(依次:世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是客观的)。下列说法能够论证课堂笔记中哲学观点的依次是()

世界是一团永恒的活火

流水不腐,户枢不蠹

青山遮不住,毕竟东流去

天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣

A. ④→③→②→①

B. ①→②→④→③

C. ①→④→③→②

D. ②→①→④→③

 

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《圣约•旧约•创世纪》记载:“神说:‘我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。”对于这种观点,下面理解错误的是

A. 该观点认为人类社会是物质世界长期发展的产物

B. 该观点认为整个世界是神的意志的产物

C. 该观点否认了人类社会在本质上是一个客观的物质体系

D. 该观点否认了世界的真正统一性在于它的物质性

 

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