阴阳学说源自中国古代人民的自然观。古时的人们从生活中观察到各种对立的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女等，并归纳出“阴阳”的概念。由此，中医学发展出以人体阴阳虚盛为判断疾病与治疗方向的指标。人体不同的部位、组织，以至不同的生理活动，都可划分为阴阳两类。中医阴阳学说
①把物质归结为物质具体形态，本质上是错误的
②将朴素唯物主义与朴素辩证法进行了初步结合
③认为世界是物质的，坚持了唯物主义根本方向
④实现了科学基础上的唯物主义与辩证法的统一
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
弗兰西斯·培根认为,科学只是关于自然界中无数个体事物的简单性质的知识;而哲学是关于“若干最不相像的质体中的性质的统一性”的知识。故相对于科学原理,哲学原理乃是“始基原理”,是对由经验材料归纳出来的科学知识做进一步的归纳而得到的,对科学的认识活动具有长久的指导意义。对此理解正确的是()
①哲学作为科学的基础,能为科学提供方法论指导
②科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括
③哲学作为科学之科学,是对具体科学共性的概括
④科学与哲学具有一致性,科学离不开哲学的指导
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是
A. 精卫填海 B. 夸父追日 C. 盘古开天 D. 愚公移山
哲学不是宗教，但它也能给人以信仰；哲学不是艺术，但它也能给人以美感；哲学不是科学，但它也能给人以真理；哲学不是伦理，但它也能教人以向善。哲学就是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。由此可见
①哲学是研究信仰、美感、伦理的具体科学
②哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能
③哲学是科学是世界观和方法论
④哲学的理论思维依赖于思维的历史和成就
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ②④
孟子说：“仁义礼智，非由外铄（渗透，给予）我也，我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相一致的有
①心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净
②精神生于道，形本生于精
③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据
④心外无物，天下无一物非我度内者
A. ①②
B. ③④
C. ①④
D. ②③
英国17世纪的哲学家霍布斯认为，自然界是一部大机器，其中的每一个物体是它的一个部件，都按照机械运动的法则不停地运动。一切科学的任务，就在于研究各种物体的位置移动，而人们的社会生活是被人的一切欲望所推动的。这种观点
①否认了自然界是神创造的
②在社会历史观上陷入了唯心主义
③用辩证法的观点看问题
④是辩证唯物主义的初级阶段。
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
