“茶马互市”起源于唐、宋时期，是中国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为中心内容的贸易往来。对此，以下说法正确的是
A. 以茶易马属于商品流通，而以马换茶则不是
B. 以马换茶属于商品交换，而以茶易马则不是
C. 一定数量的茶能与一定数量的马相交换，是因为它们具有等量的价值
D. 一定数量的茶能与一定数量的马相交换，是因为它们具有等量的使用价值
2010年4月，雷军创办小米，2011年8月16日小米I代惊艳亮相，一年之后，历经重重困难的小米才勉强站稳脚跟。2013年，小米开始步入发展快车道。此时，雷军提出了“飞猪理论”，即站在台风口，猪也能飞起来。“飞猪理论”的本质并不复杂，概括起来就四个字：顺势而为。
伴随着“飞猪理论”的迅速走红，争议也由此而来，不少大佬矛头直指“飞猪理论”。如马云认为，“猪碰上风也会飞，但是风过去摔死的还是猪，因为你还是猪。”百度李彦宏在出席IT领袖峰会时也对“飞猪理论”表示不满，他认为其充满投机思维。
面对外界的质疑，雷军不得不对“飞猪理论”做出更全面的解释，反复提及“1万小时定律”和“选择比努力重要”两大理论，前者是“飞猪理论”的前提，没有深厚积累即便遇到发展良机，也会失之交臂；后者是“飞猪理论”的核心，“不能只顾埋头苦干，不去抬头看路。应该花足够时间研究风向，研究风口，这样你成功的概率要大很多。”
中国经济正处于新旧动能的转换期，传统的经济业态正转型升级，“互联网＋”等这些站在“风口”的新的经济业态也层出不穷。新业态的健康发展离不开政府的必要放权、引导支持和监督管理。正如李克强所说，要深化简政放权、放管结合、优化服务改革，把“放、管、服”有机结合起来。
（1）从哲学认识论的角度，说明我们应如何对待类似“飞猪理论”的争论。
（2）运用《政治生活》的知识，从“放、管、服”的角度谈谈政府对“站在风口上的猪”该如何作为。
（3）运用《经济生活》的知识，说明“猪如何站在风口上飞，又不至于被摔死”。
“人类命运共同体”“一带一路”“共商、共建、共享”……这些耳熟能详的词汇，随着中国自身发展和对全球治理贡献的增多，被陆续写进联合国决议文件，成为彰显东方智慧的联合国官方词汇，得到国际社会的广泛支持。
“共商、共建、共享”是中国提出的“一带一路”倡议的合作指导原则，旨在尊重个性发展，同时寻求共同利益，实现互利共赢，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，推动世界共同发展。
在“联合国系统在全球治理中的核心作用”议题下，第71届联大通过“联合国与全球经济治理”决议，要求“各方本着‘共商、共建、共享’原则改善全球经济治理，本着合作共赢精神，继续发挥联合国核心作用，寻求应对全球性挑战的共同之策，构建人类命运共同体”。
结合上述材料，探究回答下列问题：
（1）运用《经济生活》知识，说明“人类命运共同体”得到国际社会广泛支持的原因。
（2）根据材料，运用唯物论的知识，说明构建人类命运共同体，联合国应如何发挥核心作用？
2018年7月1日起，我国进一步降低部分进口商品关税税率，其中，进口日用品涉及1449个税目，平均税率由15.7%降为6.9%；进口汽车整车税率由25%降至15%。
（1）进口汽车整车税率下降，对国内合资汽车企业销售产生了重要影响。不考虑其他因素，请在如图中作图表示进口整车关税税率下降后，国内合资汽车销量的变化趋势，并说明理由（请用2B铅笔在答题卡上清楚画图）。
（2）请结合我国实际，阐述降低进口商品关税的积极意义。
英国和巴西的有些科学家对现在流行的“无糖饮料更有利健康”这个说法提出质疑。他们认为，饮用者会下意识地认为无糖饮料是低热量饮品，最终可能会让他们放开胃口吃更多其他食物，从而使他们体重上升以及患上与肥胖相关疾病的可能性增大。材料表明
A. 认识主体对认识对象的反映受制于主客观条件
B. 真理最基本的属性是社会历史性
C. 实践是推动认识深化发展的动力
D. 认识具有上升性，人们追求真理的过程具有曲折性
马克思、恩格斯在《(共产党宣言)1872年德文版序言》中指出，不管最近25年来的情况发生了多大变化，这个宣言中所描述的一般原理整个说来直到现在是完全正确的。这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。上述论断说明的认识论道理有
①真理往前一小步必然走向谬误
②认识的真理性不受时间、空间、条件的制约
③真理性认识能够经受住不断发展着的实践的检验
④真理性认识只有与具体实际相结合才能推动实践发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
