随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（ ）
A. 平等交流，相互借鉴 B. 破除陋习，移风易俗
C. 博采众长，求同存异 D. 批判继承，推陈出新
数字技术改变的不仅仅是传统出版业，它还渗透到人们生活的方方面面，如数字印刷、微博互动、5D电影、会跳舞的机器人……人们从这些数字产品中感受到了数字技术的魅力。这表明科技进步是
①文化传播的主要手段 ②推动大众传媒发展的依托
③文化创新的主要内容 ④推动文化发展的重要因素
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
某市为了弘扬孝道，制作了一批街头公益广告，其中有“二十四孝”故事之一“埋儿奉母”，讲的是汉代人郭巨为节省粮食供奉母亲，决定埋掉儿子。很多网友大呼接受不了。对此理解正确的是
①新时代的孝文化应该摒弃传统孝道而从头开始
②不符合社会发展要求的传统孝道是时代的包袱
③对传统文化批判性继承是文化创新的重要根基
④繁荣我国文化的关键是要继承我国的传统文化
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
市民素质是城市文明的基础。各地在创建文明城市的过程中，纷纷提出“市民素质高一分，城市形象美十分”等宣传口号。这一口号的合理之处在于看到了
A. 文化对城市发展起决定作用
B. 文化本质上是一种精神力量
C. 人的文化素养要在环境中培养
D. 文化可以转化为物质力量
“打call”、“尬聊”“你的良心不会痛吗”等成为2017年的网络流行语。每一个流行语背后都有一段故事、一个热点、一种生活方式。这表明
A. 网络文化呈现出庸俗化的发展态势
B. 人们在社会实践中创造文化
C. 文化的表现形式越来越多样化
D. 文化影响人们的思维方式
扬州瘦西湖有着美丽的自然景观。“菡萏香消画舸浮,使君宁复忆扬州。都将二十四桥月,换得西湖十顷秋。”欧阳修的《西湖》形象地描绘出扬州瘦西湖的胜境。这说明
A. 文化创新是社会实践的源泉
B. 自然现象属于文化活动及其产品
C. 文化是人的灵感和想象
D. 文化是人的精神活动及其产品
