莞香，从莞香树采制而成，结香品质以种植于东莞者为佳。自然生长的莞香树“有香者百无一二”，只有被虫蛀才可能结香。而人工生产莞香，也必须在树身上施以刀斧，方能取得香结。人工莞香的结成进一步印证了
①事物的联系是多样的，稳定的联系不存在
②人能够根据自己需要创造新的联系
③把握事物的联系要一切以时间、地点、条件为转移
④发挥主观能动性要遵循自然界的客观规律
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
量子通信是指利用量子纠缠效应进行信息传递的一种新型的通讯方式。在没有外界干扰的情况下，无论两个粒子相隔多远，纠缠态都可以存在。随着上海漕河泾、松江大港等量子通信中继站的启用，全球首条量子通信商用干线全线正式接通。这表明
①自在事物的联系与人为事物的联系可以相互转化
②人可以根据事物固有的联系建立新的具体联系
③量子通信是人的实践活动的产物，具有“人化”的特点
④人们能够发挥主观能动性创造量子之间新的必然联系
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
随着“互联网＋”的发展，越来越多的商家开始采用线上用户与线下商品与服务相结合的交易模式(如图所示)。从这一模式中我们可以看出
①自在事物的联系具有客观性，不以人的意志为转移
②事物之间的相互影响、相互作用构成了事物发展的根本原因
③人们可以发挥意识能动作用建立新联系
④系统具有内部结构优化趋向的基本特征
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
阅读材料，回答问题。
材料一：“劝君莫打三春鸟，儿在巢中盼母归。”这是劝诫世人珍惜生命、爱护自然。这种思想在古代的律法中已有所体现。
朝代 | 内容 |
夏 | 春天禁止砍伐、捕鸟、猎获幼兽 |
商 | 春天禁止伐木、捕鱼、捕鸟、猎获幼兽 |
周 | 春天禁止伐木、捕鸟、猎获幼兽、捕获鱼类 |
注：类似内容在以后的各朝各代都有规定。
材料二：随着经济的发展，我们重新审视人与自然的关系，提出走可持续发展道路。党的十六大提出建设和谐社会，其中就包含了人与自然和谐相处。
结合材料，运用文化生活的知识分析材料一和材料二之间的内在联系。
传统的祭祀方式焚烧纸钱、放鞭炮、燃香不仅可能引发火灾，还会造成空气污染指数的上升；大量祭祀用品消耗也是对自然资源的浪费，日益奢侈化的祭祀用品对各个家庭而言成为一种“面子”负担……随着“低碳环保”理念的深入人心，人们开始呼吁摒弃清明节祭奠的“奢华”攀比之风，倡导网络祭扫、音乐祭扫等健康文明的祭扫方式。清明节“绿色祭扫”的创意一直都有，鲜花换纸钱、天堂信箱、视频祭扫、网站祭扫……这种祭扫方式受到越来越多的人响应。人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
结合材料，运用文化创新的知识分析材料所体现的知识。
2017年5月，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，139个国家，70多个国际组织都派出了高规格的代表团出席论坛。国家主席习近平指出，“一带一路”由中国首创，但不是中国一家的“独奏曲”，而是各国共同受益的“交响乐”。一带一路建设坚持共商、共建、共享的原则，当前和今后一段时间，沿线国家要打造战略对接，密切政策沟通；深化项目合作，促进设施联通；扩大产业投资，实现贸易畅通；加强金融合作，促进资金融通；增强民生投入，深化民心相通。将丝绸之路建成一条和平、繁荣、开放、创新和文明之路。民心相通是五个相通的社会基础。“一带一路”沿线各国不仅经济发展、自然地理大不相同，而且社会历史、人文宗教也截然迥异，对“一带一路”建设构成巨大的挑战。
结合材料，运用“文化的多样性与文化传播”的知识，分析说明沿线国家怎样才能做到民心相通。
