“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”（徐志摩《再别康桥》）这几句诗，说明（ ）。
A．人们可以摆脱客观事物的原型实现诗歌的创作
B．正确的意识可以能动地反作用于客观事物
C．诗人的实践具有能动的反映特性和社会历史性特征
D．意识活动在诗歌创作中具有主动创造性和自觉选择性
秋在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明（ ）。
A. 诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础
B. 诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况
C. 美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别
D. 意识有时候不是对客观事物的反映
被誉为“股神”的巴菲特有句投资名言：我与其他人不同，在别人贪婪的时候，我恐惧；当众人恐惧的时候，我贪婪。以下哲学道理最能体现巴菲特这一观点的是 ( )
A. 意识活动具有计划性、目的性 B. 意识活动具有选择性、预见性
C. 意识对生理活动具有调节和控制作用 D. 意识对改造客观世界具有指导作用
（题文）有一种雷人的“楼盘文化”：挨着臭水沟叫水岸风光；旁边有小土包叫依山而居；周围有荒草地叫无限绿意；弄个喷水池叫英伦风情。这种现象反映了
A. 人的主观随意性 B. 实践和认识具有统一性
C. 真理的条件性 D. 思维和存在具有同一性
曹操大军在行军途中,士兵口渴,操以鞭指前面说有梅林,士兵于是不渴。这就是所谓的“望梅止渴”。下列对“望梅止渴”的理解正确的是()
A. 望梅对人来说毫无意义
B. 在一定条件下意识也可以决定物质
C. “望梅”确实能“止渴”
D. 意识不能代替物质,“望梅”不能从根本上解决口渴问题
分手不仅令人心理痛苦，还可能造成身体疼痛。美国研究人员征募40名志愿者，他们在过去的半年中被迫与配偶分手，至今依然相当介意遭人拒绝。研究人员借助功能性磁共振成像技术观察志愿者的大脑活动，结果发现他们对分手等社会拒绝产生的大脑部位与对躯体疼痛反应的部位重合。因此，分手这类社会拒绝行为会引起他们的躯体疼痛。从哲学上看（ ）。
A．功能性磁共振成像技术是目前进行大脑定位的常用方法
B．生理与心理反应可以通过大脑产生关联
C．科学实验是获得正确认识的唯一途径
D．分手造成的心理痛苦是主观的，身体疼痛是客观的
