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“命,乃是失败者的借口;运,乃是成功者的谦词”从哲学角度看,对此解读正确的是 ①...

“命,乃是失败者的借口;运,乃是成功者的谦词”从哲学角度看,对此解读正确的是

①成功者的谦词体现客观唯心主义倾向

②失败者的借口体现主观唯心主义倾向

③良好的机遇是获得成功的决定性因素

④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

B 【解析】 成功者、失败者都把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,体现了客观唯心主义倾向,①符合题意,②说法错误;机遇对于个人的成功而言是外因,是重要条件,但不是决定因素,③说法错误,④符合题意。本题选B。 基本形态 区 别 代表人物及其观点 联 系 主观唯心主义 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神 ①孟子:“万物皆备于我”;②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”;③王阳明:“心者,天地万物之主也”,“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理”;④贝克莱:“存在即被感知”,“物是观念的集合”;⑤笛卡尔:“我思故我在” 二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质 客观唯心主义 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 ①朱熹:“理在事先”,“理生万物”“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”;②黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;③孔子:“死生有命,富贵在天”  
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考点分析:
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“天行有常’,‘应之以治则吉’”是《荀子·天论》开篇的一句话。这句话()

A. 是辩证唯物主义的基本观点

B. 包含着朴素的唯物论和辩证法思想

C. 具有机械性和形而上学的缺陷

D. 在本质上属于客观唯心主义

 

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下列观点中,体现哲学两大基本派别的对立是()

①“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”“形者神之质,神者形之用”

②“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”“精神生于道,形本生于精”

③“人是机械,动物是机械”“不是风动,不是幡动,仁者心动”

④“巧妇难为无米之炊”“天地合而万物生,阴阳接而变化起”

A. ①②    B. ③④    C. ②③    D. ①④

 

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思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题。下列观点能体现对哲学基本问题回答的是

①子非鱼,安知鱼之乐

②不论一时而论久远,不论一身而论天下

③仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也

④身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平

A. ①②    B. ③④    C. ②④    D. ①③

 

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元代忽思慧在《饮膳正要》说:“春秋温,宜多食麦以凉之,夏气热,宜食菽以寒之,秋气燥,宜食麻以润之,冬气寒,宜食黍,以热性治其寒”。从哲学角度看,古人这一饮食观反映了饮食和季节的联系

①是可知的,思维和存在具有同一性     

②是变化的,因时而异

③是具体的,主观与客观的历史的统一   

④是多样的,因人而异

A. ①②    B. ①③    C. ③④    D. ②④

 

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从哲学上看,“万事如意成事在天的区别在于()

A. 前者是积极的观点,后者是消极的观点

B. 心想不一定事成,天命却不可违抗

C. 前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义

D. 两者都属于唯心主义的观点

 

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