“命,乃是失败者的借口;运,乃是成功者的谦词”从哲学角度看,对此解读正确的是
①成功者的谦词体现客观唯心主义倾向
②失败者的借口体现主观唯心主义倾向
③良好的机遇是获得成功的决定性因素
④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“天行有常’,‘应之以治则吉’”是《荀子·天论》开篇的一句话。这句话()
A. 是辩证唯物主义的基本观点
B. 包含着朴素的唯物论和辩证法思想
C. 具有机械性和形而上学的缺陷
D. 在本质上属于客观唯心主义
下列观点中,体现哲学两大基本派别的对立是()
①“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”“形者神之质,神者形之用”
②“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”“精神生于道,形本生于精”
③“人是机械,动物是机械”“不是风动,不是幡动,仁者心动”
④“巧妇难为无米之炊”“天地合而万物生,阴阳接而变化起”
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题。下列观点能体现对哲学基本问题回答的是
①子非鱼,安知鱼之乐
②不论一时而论久远,不论一身而论天下
③仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
④身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
元代忽思慧在《饮膳正要》说:“春秋温,宜多食麦以凉之,夏气热,宜食菽以寒之,秋气燥,宜食麻以润之,冬气寒,宜食黍,以热性治其寒”。从哲学角度看,古人这一饮食观反映了饮食和季节的联系
①是可知的,思维和存在具有同一性
②是变化的,因时而异
③是具体的,主观与客观的历史的统一
④是多样的,因人而异
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
从哲学上看,“万事如意”与“成事在天”的区别在于()
A. 前者是积极的观点,后者是消极的观点
B. 心想不一定事成,天命却不可违抗
C. 前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义
D. 两者都属于唯心主义的观点