材料一“五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行说”反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年,史伯提出了“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。
材料二霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为,原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。
材料三恩格斯说:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们就是把它的质的差异撇开了。因此,物质本身和各种特定的、实在的物质不同,它不是感性的、存在着的东西。”
(1)上述材料中的三种观点共同体现了什么样的哲学世界观?
(2)对以上三种观点作出简要评价。
(题文)《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这表明
A. 自然界的变化是有规律的
B. 自然界的发展规律是客观的
C. 改造世界必须遵循客观规律
D. 客观规律是可以被认识和改造的
首因效应和近因效应是生活中常见的两种心理效应。首因效应是指事物给人的最初印象容易长期在记忆中占支配地位;近因效应是指事物给人的最后印象在记忆中占主导地位,人可能会因近因效应突然改变对该事物的原有看法。以下从哲学角度对这两种心理效应的评价合理的是
①首因效应忽视了物质的存在方式是运动
②近因效应忽视了事物是绝对静止的
③二者都不懂得事物是绝对运动与相对静止的统一
④二者都犯了相对主义和诡辩论的错误
A. ②④ B. ①④ C. ①③ D. ②③
惠施说:“日方中方睨,物方生方死”。下列观点中与其相近的是()
A. 静者静动,非不动也
B. 万物都在概念中运动
C. 僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流”
D. 人一次也不能踏进同一条河流
脑科学最新研究成果显示,因学习而产生的“西塔波”可促进脑神经细胞生成,从而为“大脑越用越灵”的观点找到了确切的科学依据。“大脑越用越灵”的事实说明
A. 人脑是思维运动的物质主体 B. 运动是物质固有的根本属性和存在方式
C. 事物量的积累会引起质的飞跃 D. 主观能动性的发挥增强了规律的客观性
在哲学讨论课上,一位同学说“物质是永恒的”,另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾,是因为他们所说的“物质”和“事物”是
①抽象与具体的关系②普遍与特殊的关系③客观与客体的关系④整体与部分的关系
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④