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材料一W市为我国东部一个经济较发达的以金融业为主的城市,对外开放程度较高。在金融...

    材料一W市为我国东部一个经济较发达的以金融业为主的城市,对外开放程度较高。在金融危机席卷全球之际,仍然坚持把金融业作为当地的支柱产业,经济发展受到严重冲击。

材料二M市是我国西部一个经济较发达的以原材料加工为主的城市。由于污染物排放严重,几年前,该市发生了湖泊藻类疯长导致居民供水危机事件。该市市委深入调研,确立了“构筑科学发展新优势”的思路,积极节能减排、加大治污力度。目前,该市环境状况已有明显好转,“可持续发展度”居全省前列。

请运用“探究世界的本质”的知识,分析说明上述材料体现的哲学道理。

 

①世界是物质的世界(世界具有物质性)。W市和M市不同的发展成果 从正反两个方面表明承认世界的物质性是人类经济活动取得成功的前提体现了这一点。 ②规律具有普遍性和客观性。必须遵循规律,按客观规律办事。W市的做法违背了客观的经济规律,因而遭到失败体现了这一点。 ③人是可以能认识和利用规律的(在客观规律面前,人并不是无能为力的)。M市调整思路,利用客观规律限污治污,实现了科学发展这一点。 【解析】 本题以W市以及M市在处理本市发展过程中的政策不同,取得了不同的经济效果为背景材料,考查考生对哲学生活的相关知识的理解与运用能力。 本题要求考生运用“探究世界的本质”的知识,分析说明上述材料体现的哲学道理。解答本题需要考生明确答题的知识范围的限定。然后从材料的表述中提取出关键性的信息,结合相关的哲学生活的知识分析说明即可。材料中,M市与W市不同的发展成果,从正反两个方面表明承认世界的物质性,故可以从世界是物质的世界的角度进行分析;材料中,W市的做法违背了客观的经济规律,因而遭到失败,故可以从规律的特点以及遵循规律,按客观规律办事的角度进行分析;材料中,M市调整思路,利用客观规律限污治污,实现了科学发展,可以从人是可以能认识和利用规律的角度进行分析。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一习近平指出,经过30多年的改革开放,我国基本国情的内涵不断发生变化,我们面临的国际国内风险和难题也发生了变化。我党要学习掌握唯物辩证法的根本方法,不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,把马克思主义哲学作为自己的看家本领。

材料二习近平强调,社会大变革的时代,一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代。

(1)结合材料一,从马克思主义哲学的基本特征的角度,说明我党要把马克思主义哲学作为自己的看家本领的原因。

 

(2)结合材料二,运用“生活智慧与时代精神”的知识,指出“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代”的哲学依据。

 

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    材料一“五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行说”反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年,史伯提出了“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。

材料二霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为,原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。

材料三恩格斯说:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们就是把它的质的差异撇开了。因此,物质本身和各种特定的、实在的物质不同,它不是感性的、存在着的东西。”

(1)上述材料中的三种观点共同体现了什么样的哲学世界观?

(2)对以上三种观点作出简要评价。

 

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(题文)《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这表明

A. 自然界的变化是有规律的

B. 自然界的发展规律是客观的

C. 改造世界必须遵循客观规律

D. 客观规律是可以被认识和改造的

 

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首因效应和近因效应是生活中常见的两种心理效应。首因效应是指事物给人的最初印象容易长期在记忆中占支配地位;近因效应是指事物给人的最后印象在记忆中占主导地位,人可能会因近因效应突然改变对该事物的原有看法。以下从哲学角度对这两种心理效应的评价合理的是

①首因效应忽视了物质的存在方式是运动

②近因效应忽视了事物是绝对静止的

③二者都不懂得事物是绝对运动与相对静止的统一

④二者都犯了相对主义和诡辩论的错误

A. ②④    B. ①④    C. ①③    D. ②③

 

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惠施说:“日方中方睨,物方生方死”。下列观点中与其相近的是()

A. 静者静动,非不动也

B. 万物都在概念中运动

C. 僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流”

D. 人一次也不能踏进同一条河流

 

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