《尚书•益稷》所载“击石拊石，百兽率舞”，是摹仿群兽体态动作的歌舞。“击石拊石”的“石”，即石罄，它是狩猎生活的产物。《山海经•海外西经》载“刑天氏”与天帝战，头颅被砍，仍以双乳为目，肚脐为口，执干戚而舞，由此产生的“干戚舞”，是执盾与斧以再现战争场面的群舞。这说明
①文化是日常生活的形象表达
②文化来源于社会实践活动
③艺术创作需要丰富的想象力
④艺术是对美好生活的向往。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
犹太人非常重视对孩子的教育。在每一个犹太家庭里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，在上面滴一点蜂蜜，然后让小孩去吻。这种仪式的用意不言而喻：书本是甜的。这反映的文化生活道理是
①高水准的文化素养不是与生俱来的
②教育是文化传播的主要手段
③有了文化教育，人的文化素养就会提高
④文化素养具有后天形成性和可塑性
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
“枫桥月，灞桥柳，一声珍重离家走；跨四海，闯五洲，长路漫漫难回首；相思豆，连丝藕，梦里常在画中游；黄土地，绿田畴，画中美景不胜收。”诗词中蕴含的《文化生活》道理是
①精神产品与物质载体紧密相连
②文化对人的影响是深远持久的
③文化是人类社会实践的产物
④文化是一种神奇的物质力量
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
下列属于文化现象的是
①中国土司遗址在第39届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录
②十八届五中全会审议通过《关于制定国民经济和社会发展十三五规划的建议》
③国际奥委会第128次全会上，北京获得2022年第24届冬奥会举办权
④中国人民银行下调金融机构人民币存贷款基准利率。
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
阅读材料，回答问题。
2017年8月4日，第四届豫剧节在郑州河南艺术中心拉开大幕，与前三届不同，本届在豫京两地展演，其中北京演出25场，郑州演出5场，两地戏迷都可以享受到这次戏曲文化盛宴。豫剧历史悠久，是中国五大戏曲剧种之一。但随着多元媒体的发展和人们文化艺术需求的多样化，豫剧格式化表演、难懂的行腔归韵，越来越不适应当代人的审美要求。为了适应时代的发展，观众迅速改变的口味，古老的豫剧，一刻也没有停止过改革。豫剧工作者们将豫剧引入市场机制，把传统戏曲艺术和现代媒体相结合；在继承豫剧优秀传统的基础上，融合其他艺术门类优秀艺术元素，大胆探索创新；立足群众，以群众需求为导向，深入群众生活积累艺术素材，通过多种形式调动群众参与创作和表演。从舞台布景到唱腔舞功，引入西方蒙太奇表现手法，引入西方乐器，将抽象化的舞台表现形象化，将传统戏曲的个人讲故事模式转变为典型环境塑造典型人物，等等。豫剧发展迎来了“又一个春天”。
运用文化创新的知识分析豫剧迎来了“又一个春天”的原因。
尊老、爱老是中华民族的传统美德。2017年10月28日是重阳节，这期间央视综艺频道推出《九九艳阳天——陪着爸妈过重阳》直播节目，呼吁儿女的陪伴、亲情的融合，给践行“孝老爱亲”价值观提供了新思路，让观众深深体会到“陪伴，是最长情的表白”。
结合材料，运用传统文化的知识，谈谈你对“陪着爸妈过重阳”的理解。
