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据《庄子·列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。”...

据《庄子·列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。这则寓言给我们的文化生活启示是()

文化只有与实践相结合才能转化为巨大的物质力量

提高文化修养要着眼于实践发展的需要

个人的文化素养是在后天的教育实践中培养的

提高文化修养应当积极主动并持之以恒

A. ①②    B. ①④    C. ①③    D. ③④

 

A 【解析】 朱泙漫学习屠龙之术之所以没有用武之地,是因为在现实生活中无龙可杀,这说明文化只有与实践相结合才能转化为物质力量,文化学习要着眼于实践发展的需要,①②两项符合题意;材料体现的是文化对实践的指导作用,没有体现人的文化素养的形成过程,③项不合题意;材料主旨没有体现应当持之以恒的提高文化修养,④项不合题意。答案选A。  
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考点分析:
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在一个利益多元化、价值观纷呈的时代,不是所有的国家工程都能赢得国人的齐声叫好和支持,而国家在科技方面的大手笔,比如探月工程,却赢得普遍的祝福和支持。从文化生活的角度看,这是因为(  

①文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉

②政府采取切实措施改变现代经济的总体布局

③文化与经济、政治相互交融、相互影响

④文化活动离不开物质载体

A. ②④    B. ①③    C. ③④    D. ①②

 

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一位哲学家曾做过这样的比喻:政治是骨骼,经济是血肉,文化是灵魂。下列说法对上述关系理解正确的是()

没有文化,政治和经济就不会存在

经济是由人类和自然共同创造的,文化和政治是由人类创造的

经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映

文化由经济、政治所决定、又给予政治和经济以重大影响

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

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不同时代的着装向我们表达了

A. 文化是对一定经济政治的正确反映

B. 文化具有相对独立性

C. 不同时代的经济政治活动孕育了不同的文化

D. 文化的实质是一种社会精神力量

 

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曾国藩是晚清一位极具争议的人物,但对于他的家书,无论是欣赏他的人还是鄙视他的人都推崇备至。他的家书不仅是一部记录家常的书信集,更是一部蕴藏着为人处世、持家教子智慧的书。这说明

①文化作为一种精神力量,对人的成长有着深刻的影响

②文化是一种精神力量,可以自然而然地转化为物质力量

③文化对人的影响都是积极的、主动的

④精神产品离不开相应的物质载体

A. ①③    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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哈佛大学济学教授本杰明·弗里徳曼在《经济增长道德的意义》一书中指出,当经济增长速度较快的时候,一个社会就会变得更加开放、包容、积极和乐观;当经济增长速度放慢甚至停滞之后,一个社会就会变得狭隘、排外、消极和悲观。由此可见

A. 经济发展程度决定文化发展方向

B. 文化发展有其自身的相对独立性

C. 文化的包容性以经济发展为基础

D. 一定的文化反映一定的经济状况

 

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