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明代哲学家王守仁说:“心虽主乎一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外乎一...

明代哲学家王守仁说:“心虽主乎一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外乎一人之心。……外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教,吾子又何疑乎?”该观点

①夸大了意识的作用,属于主观唯心主义

②肯定了实践的客观物质性,强调了理论与实践相结合

③肯定了“知”和“行”之间是不可分离的统一关系

④把“理”作为世界的本原,属于客观唯心主义。

A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

 

C 【解析】 此题考查唯心主义和辩证法的相关知识。“心虽主乎一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外乎一人之心”,这一观点认为万事万物均由“心”生,受“心”制约,这夸大了意识的能动性,属于主观唯心主义,①正确;材料未体现实践的物质性特征,②错误,排除;“外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教,吾子又何疑乎?”这一观点肯定了“知”和“行”之间是不可分离的统一关系,③正确;王阳明强调“心”是世界本原,属于主观唯心主义,不是客观唯心主义,④说法错误,排除。故本题选C。  
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考点分析:
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(题文)2017年春季教材全面落实“14年抗战”概念,大、中、小所有学段教材中的“8年抗战”一律改为“14年抗战”。该修订的哲学依据是

①历史事实会随着认识的深化而变化

②历史事实是修订的唯一可靠的根据

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④对事物的正确认识是不断推翻已有真理的过程

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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②人类已能把握规律,对地震作出准确预测

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A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

 

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A. ①③    B. ②④    C. ①④    D. ②③

 

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④“天猫精灵”的智能防骗功能表明实践的发展延伸了人类的认识器官

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

 

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有人认为个人的渊博知识一是来源于亲自实践,二是来源于书本知识。对于这一观点,下列说法正确的有

①认为人的认识有两个来源

②否定了实践是认识的唯一来源

③承认直接经验和间接经验都是实践的产物

④符合马克思主义实践观

A. ①②    B. ②④    C. ③④    D. ①③

 

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