有学者认为，传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中扔投射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了
①发展中的传统文化有一定的共性和规律
②传统文化形式的创新具有不同时代的共同要求
③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性
④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用
A. ①③ B. ①④ C.②③ D.②④
习近平提出的“一带一路”战略对于新常态下的中国和沿线各国具有深远的影响，丝绸之路犹如一条彩带，曾将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。今天，“一带一路”经济贸易合作将进一步加强文化的传播与交流。这表明了
A. 政治活动是文化传播的重要途径
B. 人口迁徙是文化交流的重要途径
C. 教育在文化传承中具有重要作用
D. 商业贸易是文化交流的重要途径
（题文）江西南昌海昏侯墓中共出土了一万多件文物，其中简牍、编钟、编磬、雁鱼灯、孔子屏风、10余吨五铢钱等，反映了西汉贵族的富足生活。该发现佐证了
①文化有其自身的相对独立性=
②一定的文化由一定的经济决定
③精神产品离不开一定的物质载体
④文化能够在实践中转化为物质力量
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
经济与文化的发展存在着相互影响的关系。下列对这种影响传导顺序表述合理的是
①随着经济发展和生活水平提高，人们对文化产品的需求增加
②文化生产力在现代经济的总体格局中的地位作用越来越突出
③资本涌入，推动了文化产品的研发与生产
④生产发展壮大，文化领域出现新型的产业或部门
A. ①→③→④→②
B. ①→④→③→②
C. ④→①→③→②
D. ③→④→①→②
文化现象无处不在。下列属于文化现象的有
①中学生到社会宣传抗震救灾精神
②市民观看里约奥运会开幕式
③某企业生产劳动防护产品
④某市民就城市规划向政府提出建议
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ①②
阅读材料，完成下列要求。
地处河北省最北端的塞罕坝林场生态基础脆弱，自然条件恶劣。55年来，三代塞罕坝人坚守“向绿色要发展，向绿色要未来”的理念，艰苦奋斗、传承接力，将荒原沙地变成了百万亩人工林海，促进了当地经济社会的可持续发展。
为将荒山变林海，塞罕坝人以科学的精神、方法和机制通过开展生态建设重点领域关键技术攻关，强化科技创新引领作用，实现了从成活率几乎为零到“小反坡”技术破解难题，从望火楼18年漫长坚守到变废为宝消除虫害，他们在高寒地区引种、育苗、造林等方面取得一个个新突破，形成独具特色的森林经营生产体系和培育作业流程。
塞罕坝人坚定理想信念，忠于使命、无私奉献，从而筑起了一块植绿山川的绿色丰碑，为减少京津地带风沙危害创造条件，成为“京津冀水源涵养功能区”的有力生态支撑。
（1）结合材料，说明塞罕坝人在植绿山川的过程中是如何做到把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的。
（2）有人说，青山不语，绿色为证，塞罕坝人谱写了一曲追逐绿色梦想与“塞罕坝精神”一脉相承的奋斗凯歌。运用认识社会与价值选择的知识，谈谈你对此的认识。
(3)根据材料，就如何更好地弘扬和传承“塞罕坝精神”提出两条方法论建议。
