“在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”从上述观点中可见
①文化决定人的交往行为和交往方式
②人创造了文化，优秀的文化也在塑造着人
③文化能对个人成长产生深刻影响
④文化能培养健全人格
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
“看山看水看四川/四川到处桃花源/峨眉秀呀剑门险/九寨黄龙看大片/拜水请拜那都江堰/问道就问那青城山/川江号子赛龙舟/泸沽湖水洗蓝天……”有理由相信，这首《看山看水看四川》，会让更多的人喜欢四川，来四川旅游做客。由此可以看出
①自然美景丰富了文化的内容
②精神产品都离不开物质载体
③文化与经济相互交融的特点
④人口迁徙流动促进文化传播
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
在福建这片土地上孕育着具有独特建筑风格和文化记忆的古村落。其中有抗倭文化中产生的土楼和土堡；海丝文化中产生的蚝壳厝；还有砖石厝以及深系海外华侨华人、以及80%以上台胞思乡情结的红砖厝。我们必须保护好这些古村落,因为
①保护古村落有利于实现人类文明的趋同
②各具特色的古村落展现了文化的多样性
③古村落对于研究人类文明演进具有重要意义
④古村落作为文化遗产是民族文化的集中展示
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆帐，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一颗没有年轮的树，永不老去。”通过乡愁，我们可以感悟到
①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园
②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新、生生不息的品质
③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达
④现代多元文化的碰撞呼唤传统文化的回归与导航
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
在交通阻塞情况下，有些司机因开车压力与挫折而情绪愤怒、暴躁，会不耐烦地鸣喇叭、闪灯、骂粗口，甚至会发生攻击性行为，这被称为“路怒症”。消除“路怒”现象，需要广大司机懂得管理情绪，也需要在全社会培育健康的汽车文化。这是因为
①驾驶员的文明素养需要后天自觉培养
②汽车文化决定驾驶员的驾驶行为
③汽车文化是广大驾驶员文化素养的核心和标志
④健康的汽车文化能丰富驾驶员精神世界、提升文明行车素养
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
哲学家康德在其著作《判断力批判》中说:“人们在根本上所称为艺术作品的，总是理解为人的一个创造物，以便把它和自然作用的结果区别开来。”对此观点认识正确的是
①精神产品离不开物质载体
②纯粹的自然物不能称之为文化
③艺术作品是人对自然的审美意象
④文化是人们社会实践的产物
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
