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孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与孟子的哲学观点相同的有 ①...

孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与孟子的哲学观点相同的有

①心生法灭,心灭法生。心染则国土染,心净则国土净   

②精神生于道,形本生于精

③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据

④心外无物,天下无一物非吾度内者

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④

 

B 【解析】 题干中“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”属于主观唯心主义的观点。“心生法灭,心灭法生。心染则国土染,心净则国土净”,认为心决定法,属于主观唯心主义,①符合题意。“精神生于道,形本生于精”,认为道产生精神,精神产生形体,属于客观唯心主义,②不符合题意。“事物不在人的主观意识之中,‘理’是事物存在的根据”,认为理是事物的本质,属于客观唯心主义,③不符合题意。“心外无物,天下无一物非吾度内者”,认为人的心是万物的主宰,属于主观唯心主义,④符合题意。故本题选B。
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考点分析:
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垃圾分类被认为是破解“垃圾围城”困局的有效方法,也是各个城市在积极倡导并推进的管理举措。但是,民众分类意识不强、分类知识欠缺、参与热情不高、当前垃圾桶上分类标识模糊和整个垃圾分类回收链条不完整,都造成了垃圾分类难以真正推进。这告诉我们

①主观条件和客观条件共同制约着垃圾分类的推进

②正确发挥主观能动性是破解“垃圾围城”困局的重要条件

③只要能用高度的热情武装头脑就能指导好垃圾分类的实践

④增强垃圾分类意识是破解“垃圾围城”困局的首要前提

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ②④

 

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共享经济,无疑赢得了这个时代的美名,但如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”,是资本病急乱投医的结果,难免陷入“非理性繁荣”,造成资源浪费而不再经济。这告诫我们

①违背经济发展规律必然受到规律的惩罚

②任何事物的存在发展都有其共有的规律

③尊重客观规律是发挥主观能动性的前提

④人们发挥主观能动性可以认识利用规律

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

 

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下列选项与刻舟求剑犯相同错误的是

①天不变,道亦不变        

②少年安能长少年,海波尚变为桑田

③方生方死,方可方不可    

④旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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下列选项体现绝对运动与相对静止统一的是

①逝者如斯夫,不舍昼夜

②少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰

③年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

④日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ②④

 

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科学家将含磷陨石放置在模拟的早期地球环境中与酸性流质物等进行反应,产生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。该发现为解开地球上的无机环境如何进化出最初的生命物质这一生命起源之谜提供了新的可能性。上述试验进一步证明

①无生命物质和生命物质具有共同的本质

②无生命物质向生命物质的转变是意识作用的必然结果

③无生命物质和生命物质的规律具有同样的表现形式

④无生命物质向生命物质转化的规律是能够被认识的

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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