人类对自然的伤害最终会伤及人类自身，要形成节约资源和保护环境的生活方式，还自然以宁静、和谐、美丽。这表明
①人类改造自然必然造成对自然的破坏
②认识自然规律，才能实现对自然的征服
③人类应该在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性
④人类应与自然和谐相处
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
世间万物，变动不居。“明者因时而动，智者随事而制。”这说明
①运动是绝对的、静止是相对的
②离开运动谈物质是唯心主义的观点
③要坚持世界的物质统一性
④离开物质谈运动是相对主义的观点
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
（题文）从前有个人，吃了生芝麻觉得一点儿都不好吃，炒熟了再一尝，满口喷香很有味道。他想：“既然熟芝麻好吃，我就用熟芝麻来当种子，不就直接收获熟芝麻了吗？”于是，他就种了很多熟芝麻，结局可想而知。这则寓言启示我们
A. 发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提
B. 自然界的产生有其固有的、不以人的意识为转移的客观规律
C. 物质资料的生产方式是客观的
D. 劳动在从猿到人的过程中起了决定性的作用
德国哲学家叔本华评价他的老师费希特说：“勇敢地将认识问题归之于理智直观，彻底取消了物自体，是一种绝妙的灵感。”下列与费希特属于同一哲学派别的观点是
①太虚不能无气，气不能不聚而为万物
②“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物
③万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里
④天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与孟子的哲学观点相同的有
①心生法灭，心灭法生。心染则国土染，心净则国土净
②精神生于道，形本生于精
③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据
④心外无物，天下无一物非吾度内者
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
垃圾分类被认为是破解“垃圾围城”困局的有效方法，也是各个城市在积极倡导并推进的管理举措。但是，民众分类意识不强、分类知识欠缺、参与热情不高、当前垃圾桶上分类标识模糊和整个垃圾分类回收链条不完整，都造成了垃圾分类难以真正推进。这告诉我们
①主观条件和客观条件共同制约着垃圾分类的推进
②正确发挥主观能动性是破解“垃圾围城”困局的重要条件
③只要能用高度的热情武装头脑就能指导好垃圾分类的实践
④增强垃圾分类意识是破解“垃圾围城”困局的首要前提
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
