中国特色社会主义进入新时代，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是1981年至今有关我国社会主要矛盾的表述的首次改变。这一论断的改变表明
①对社会主要矛盾的正确把握往往受到诸多主观条件的限制
②对社会发展规律的认识已经从自发到自觉
③世界是绝对运动和相对静止的统一
④要坚持一切从实际出发，主观与客观具体的历史的统一
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
人类对自然的伤害最终会伤及人类自身，要形成节约资源和保护环境的生活方式，还自然以宁静、和谐、美丽。这表明
①人类改造自然必然造成对自然的破坏
②认识自然规律，才能实现对自然的征服
③人类应该在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性
④人类应与自然和谐相处
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
世间万物，变动不居。“明者因时而动，智者随事而制。”这说明
①运动是绝对的、静止是相对的
②离开运动谈物质是唯心主义的观点
③要坚持世界的物质统一性
④离开物质谈运动是相对主义的观点
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
（题文）从前有个人，吃了生芝麻觉得一点儿都不好吃，炒熟了再一尝，满口喷香很有味道。他想：“既然熟芝麻好吃，我就用熟芝麻来当种子，不就直接收获熟芝麻了吗？”于是，他就种了很多熟芝麻，结局可想而知。这则寓言启示我们
A. 发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提
B. 自然界的产生有其固有的、不以人的意识为转移的客观规律
C. 物质资料的生产方式是客观的
D. 劳动在从猿到人的过程中起了决定性的作用
德国哲学家叔本华评价他的老师费希特说：“勇敢地将认识问题归之于理智直观，彻底取消了物自体，是一种绝妙的灵感。”下列与费希特属于同一哲学派别的观点是
①太虚不能无气，气不能不聚而为万物
②“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物
③万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里
④天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
孟子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与孟子的哲学观点相同的有
①心生法灭，心灭法生。心染则国土染，心净则国土净
②精神生于道，形本生于精
③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据
④心外无物，天下无一物非吾度内者
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
