（题文）唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。对这句千古名言理解正确的是
①诗人在这里描写的是雪景，并不是写真的梨花开的情景，这里强调了反映客观事物的形式是主观的
②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开，说明人们的想象是客观事物在人脑中的正确反映
③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，说明想象源于作者的情感
④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
汽车社会的来临呼唤“汽车道德”：从开车人的遵章守规，到汽车制造商的环保意识；从邻里相处“老死不相往来”，到车友相遇微微一笑的真情互助；从珍惜资源、建设节约型社会到珍惜生命，这些都是“车德”涵盖的内容。汽车社会的来临呼唤“汽车道德”，这可以证明
①意识是派生的，物质决定意识
②意识是物质世界长期发展的产物
③物质先于人的意识而存在
④物质世界的长期存在需要意识的支撑
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
望梅止渴的原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。望梅止渴是人所特有的一种心理现象，下面对此分析正确的是
①望梅不等于变革梅的活动，望梅不可能止渴
②意识的梅来源于具体的梅，故望梅能够止渴
③望梅可以引起人的本能反射，故可能止人之渴
④一般的梅存在于具体的梅之中，故望梅能够止渴
A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ③④
（题文）下列格言、警句与“顺水行舟一人易，逆水划船十人难”体现相同道理的有（）
①不懂庄稼脾气，枉费一年力气
②劈柴不照纹，累死劈柴人
③过了芒种，不可强种
④不怕做不到，就怕想不到
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
面对严峻的旱情，云南省抓住有利时机，在香格里拉县成功开展人工增雨作业，有效缓解了旱情。这说明
A. 认识和改造规律是认识和改造世界的前提条件
B. 规律是客观的、普遍的
C. 遵循事物固有的规律就无法促进事物的发展
D. 人们可以认识和利用规律为人类造福
当前，我国进入经济发展“新常态”。新常态之“新”，意味着不同以往；新常态之“常”，意味着相对稳定。材料中“新常态”的表述体现了
A. 运动是物质的唯一特性
B. 物质和运动不可分割
C. 物质和运动的辩证统一
D. 运动和静止的辩证统一
