以下歌词中与朱熹的“理生万物”观点具有相同的哲学倾向的是
①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意(《我的歌声里》)
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里(《我的歌声里》)
③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝(《国际歌》)
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
中国古代哲学蕴涵着丰富的辩证法思想,这些思想往往又同朴素唯物论相结合。下列体现二者有机结合的观点是
A. 天不变，道亦不变
B. 道，犹行也，气化流行，生生不息，是故谓之道
C. 动静皆动，静者静动,非不动也
D. 天者，万物之祖，万物非天不生
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也——张载
②万物皆是一理，有理则有气——程颐
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充
④绝对理念是万事万物的本源——柏拉图
A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④
英国哲学家休谟认为：“不但我们的理性不能帮助我们发现原因和结果的最终联系，而且即使在经验给我们指出它们的恒常结合以后，我们也不能凭自己的理性使自己相信，我们为什么把那种经验扩大到我们所曾观察过的那些特殊事例之外。我们只是假设，却永不能证明，我们所经验过的那些对象必然类似于我们所未曾发现的那些对象。”下列观点与上述材料观点相一致的是
①世界是可以为人所认识的
②不知周之梦为蝴蝶与，还是蝴蝶之梦为周与
③思维与存在具有同一性
④子非鱼，安知鱼之乐
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表。图表内容表明
比较 | 世界观 | 行为表现 |
幼年 | 相信一切童话都是真的 | 极力模仿 |
青年 | 怀疑一切道理都是假的 | 总是叛逆 |
中年 | 认清了世界的半真半假 | 处事稳重 |
老年 | 体会到真假并不重要，重要的是不较劲、不折腾、难得糊涂，就会天天快乐 | 与世无争 |
A. 世界观指导人们正确地认识世界和有效地改造世界
B. 哲学为人们的活动提供正确世界观和方法论的指导
C. 在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动
D. 只要是具有一定世界观的健全的人都具有哲学思想
