列宁说过，唯心主义是“一朵无实花”，是因为
①唯心主义包含某些合理的思想
②以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界
③唯心主义片面夸大意识作用
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展。
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。从哲学的角度看,与材料寓意相符的是：
A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
B. 心外无物，天下无一物非吾度内者
C. 不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D. 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
一位哲学家说：“你须注意：没有幸福就没有德行，……如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。……如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点
①夸大了人的品格本性和人的精神人格的内在力量，是唯心主义观点
②强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
③把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的
④把物质生活条件和道德的条件完全划上等号，是形而上学的观点
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
以下歌词中与朱熹的“理生万物”观点具有相同的哲学倾向的是
①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意(《我的歌声里》)
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里(《我的歌声里》)
③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝(《国际歌》)
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
中国古代哲学蕴涵着丰富的辩证法思想,这些思想往往又同朴素唯物论相结合。下列体现二者有机结合的观点是
A. 天不变，道亦不变
B. 道，犹行也，气化流行，生生不息，是故谓之道
C. 动静皆动，静者静动,非不动也
D. 天者，万物之祖，万物非天不生
