每当遇到自然灾害,总会有很多双援助之手,北京市青年联合会和北京青少年发展基金会向灾区捐赠急需的棉被、棉衣、食品、冻伤和风湿药等物资。材料中的物资()
A. 不是商品,因为没有用于交换
B. 不是商品,因为不是劳动产品
C. 是商品,因为有进行交换
D. 是商品,因为有使用价值
2016年9月4日至5日，G20峰会在中国杭州举行。此次峰会，我国将苏州丝绸《合礼》作为国礼送给与会的20国集团元首夫人们。材料中的国礼
A. 是商品，因为它是劳动产品
B. 不是商品，因为它没有用于交换
C. 是商品，因为它有使用价值
D. 不是商品，因为它不可用于消费
阅读材料，完成下列问题。
全面推进依法治国,必须弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化。
法治文化是指从一定的政治、经济、文化的历史和现实环境中生长出来,经过长期社会化过程积淀下来的人们对法律生活所持有的以价值观为核心的思维方式和行为方式,包括法治意识、法治观念、法治思想、法律价值取向等内容。法治文化意味着法治精神得以普遍化地实践和实现,社会活动是按照法治精神实践的过程和实现的结果。
法律只有经过与之相适应的、反映社会发展要求的文化的解读,才能为人们所理解,成为人们的行为准则。从历史上看,中国社会长期受封建统治,其后果是法治基础相对薄弱。反映在文化上,人治文化对社会的影响较为深远。从传统人治社会向现代法治社会的转变,不仅是法律制度不断健全的过程,也必然是人们的政治、文化观念转变的过程。只有形成了与现代法治要求相适应的文化观念,才能形成良好的法治环境,才能以新的观念、道德推动法律的执行和发展,从而为法律的实施创造良好的社会条件。
（1）结合材料,运用“文化对人的影响”的知识,分析加强法治文化建设的意义。
（2）请你就如何“弘扬法治精神、建设法治文化”写出两条宣传标语。(要求言简意赅,每条20字以内)
阅读材料，回答下列问题：
近年来,“诗和远方”渐回公众视野。当今科技发达,物质资源丰富,但随着各类电子产品逐渐渗入人们的生活,很多人终日沉浸于网络,渐行渐远地偏离了心灵和自然。所以,“面朝大海,春暖花开”仿佛是物质和技术构筑的丛林里的丝丝清风,给人们带来了自然的气息和心灵的抚慰,引起了无数人的精神共鸣。
运用《文化生活》知识，说明经典诗歌为什么能引起人们的精神共鸣。
材料一 历史上，我们对城市建设、对空间秩序有着极为丰富、智慧而又深刻的认识。一个城市需要有城市精神，城市的精神与城市的特色风貌往往互为映衬。苏州的粉墙黛瓦、小桥流水，让人直观地感受到“典雅、务实、内向、低调、简奢”；杭州的钱江潮涌、平湖秋月让人体会到弄潮精神与开放情怀。今天，不少城市纷纷提出了自己的“城市精神”，注入了文化内涵的城市精神，才会是丰满而坚实的，对外才能树立形象，对内方能凝聚人心。
当代中国，正经历着人类历史上最大规模、最快速度的城镇化进程。时代的加速度，也催促着人们去更好地坚守“文化的城市”“精神的城市”，守护城市里的文化乡愁。
（1）结合材料，从文化的作用的角度，谈谈对“一个城市需要有城市精神”的认识。
材料二 自由港是设在一国（地区）境内关外、货物资金人员进出自由、绝大多数商品免征关税的特定区域，是目前全球开放水平最高的特殊经济功能区。自由港在政策制定方面享有比现有的自贸区更大的自由度，在市场准入方面更加开放。我国自贸港建设还存在对外贸易发展不平衡，管理过严、行政干涉较多、监管模式创新力度和效率不足等诸多问题，需要各方打破旧观念、旧思路，在贸易服务、金融服务、人员流动等方面与国际接轨，对接更多国际框架和贸易规则，提升服务水平和服务能力。
自由港的发展过程中，我们也要加快建设国家对外文化贸易基地、推进对外文化贸易创新发展，积极响应我国“一带一路”发展倡议，增强我国文化国际传播力和影响力，提高国家文化软实力、推动文化“走出去”的重要举措。
（2）运用《文化生活》相关知识，说明在自由港的建设中应该如何发展传播文化。
在扶贫攻坚中，重庆巫溪县聚焦“精神扶贫”，实施了“扶志工程”，使得贫困群众逐步树立起自尊、自立、自强的脱贫之“志”，全面提升了贫困群众的“精气神”，以精神扶贫成效助推物质扶贫的成果，从根本上改变贫困落后的现状。这说明
①经济发展取决于文化，精神落后是贫困落后的根源
②文化具有相对独立性，“精气神”需要人们自觉培养
③消除贫困必须推动精神文明和物质文明的全面发展
④推动文化产业繁荣发展才能培育贫困群众脱贫精神
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
