劳动价值论认为：价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。下列关于商品价值的说法正确的是
A. 凝结了无差别的人类劳动的产品就有价值
B. 商品的价值是使用价值存在和实现的基础
C. 价值是商品的特有属性，有价值的产品都是商品
D. 商品价值量与生产商品社会劳动生产率成正比
2018年智能无线路由器火了！百度、360、盛大、腾讯等巨头“按耐不住”了，看中了智能无线路由器广大的市场，加入了与老牌商家的竞争，纷纷开发功能更多、质量更好的无线路由器。厂家的举措是因为（ ）
A. 优质优价，商品质量决定商品价格
B. 提高商品质量，才能满足消费者的需求
C. 商品是使用价值和价值的统一体
D. 提高技术，才能形成自己的竞争优势
阅读材料，完成下列要求。
材料:2017年春节期间，中央电视台《中国诗词大会》第二季总决赛令人耳目一新，让广大观众享受到了具有高品质的诗词盛宴，并引发一股诗词热潮。
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”面对沧桑巨变，传承者怎样才能把古人与今人、彼时与此时的距离尽可能地缩短，从而创造无障碍传递、有兴趣接受的适宜环境和氛围，《中国诗词大会》运用“生活化”的方式，将传承的手段与具体时代紧密结合，充分赋予其时代内涵、生活气息，使其与当代文化相适应、与现代社会相协调，让“李杜诗篇”具备适宜的“时代口感”，使人对中国诗词文化产生了浓厚的兴趣。
该电视节目的“火”，实际上折射出社会大众对传统文化的强烈渴求。央视《中国诗词大会》改变了以往文化宣传高高在上的姿态，而是创新形式、寓教于乐，让传统文化与生活紧密结合，润物无声地令传统文化获得了当代观众的认可，让人们在生活中感受到诗词的美好。
结合材料，运用“探索世界与追求真理”的相关知识，说明央视是如何找到“生活化”传承方式的。
阅读材料，回答下列问题。
20年前人们还不清楚互联网是怎么回事，网络认知模糊。“触网”21年，网络意识日益增强。目前全国有6.7亿网民、413万多家网站，网上商店遍地开花，网络购物迅猛发展，网络观念深入人心。党的十八届五中全会强调，要实施网络强国战略，实施“互联网＋”行动计划。网络强国战略必将成为推动我国经济社会发展的新引擎。
材料体现了“认识论”的哪些道理？
阅读材料，完成下列要求。
材料：塞罕坝历史上水草丰美、森林茂密、鸟兽繁多。公元1681年，康熙设立木兰围场，塞罕坝是其重要组成部分。清朝末期，国势衰微，为弥补国库亏空，木兰围场开围放垦，树木被大肆砍伐，加之山火不断，百年间塞罕坝由“美丽高岭”退变为茫茫荒原。西伯利亚寒风推动沙地南侵，风沙紧逼北京城。
1962年，塞罕坝林场正式组建，369名青年踏上了塞罕坝。自此，三代塞罕坝人不畏艰难，顶风冒雪，垦荒植树。他们改进“水土不服”的苏联造林机械和植苗锹，改变传统的遮荫育苗法，向一寸一寸的沙土要绿色，开展持久绿色攻坚战，实现了从一棵松到一片森林，从一片森林到百万亩林海的巨变。近几年，林场继续增林扩绿，把土壤贫瘠和岩石裸露的石质阳坡作为绿化重点，攻坚造林。如今，塞罕坝万顷林海，不仅有效扩大了湿地面积，改善了区域小气候，还和承德、张家口等地的茂密森林连成一体，为京津冀地区提供生态屏障。
塞罕坝走上了绿色发展之路，森林旅游、绿化苗木等绿色产业收入已超过半壁江山，风力资源变成清洁能源，森林碳汇有望上市“变现”。随着绿色发展提速、产业转型升级，塞罕坝实现了生态良好、生产发展、生活改善的可喜局面。
结合材料，分析塞罕坝人在实现生态良好、生产发展、生活改善的过程中，是如何正确发挥主观能动性的。
阅读材料，完成下列要求。
材料：戏曲具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础，是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。把戏曲送进乡村，不仅能够满足乡村群众的精神文化需求，也可以为戏曲的生存和传承培养土壤。
以往不少地方送戏下乡就是请演出团体到村里进行表演，演了就走，这种“政府派戏”资金花了不少，群众还不一定喜欢看。2018年，M县决定变“政府派戏”为“群众点戏”，首先成立了专家评审团、群众观学团，下乡演出前把节目单和调查问卷发到相应村里，让村民对演出的内容和形式提出建议并合理吸纳，如在地方花鼓戏的基础上增加青年村民喜欢的流行歌曲和乐器演奏等，演出结束后再次向村民征求意见并加以改进，渐渐地，看戏的观众多了、掌声多了，年轻人多了。
中央发布的《关于戏曲进乡村的实施方案》指出，到2020年，要在全国范围实现戏曲进乡制度化、常态化、普及化。专家指出，比“送戏下乡”更难的是“种戏进乡”。从当地乡村挖掘和培育地方戏曲后备人才，帮助村民组建自己的戏曲团队，与时俱进开展创作，才能让戏曲永久扎根乡村，留在乡土。
运用一切从实际出发的知识并结合材料，分析M县变“政府派戏”为“群众点戏”的合理性。
