在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这就是说( )
A. 哲学思想的变化是社会变革的先导
B. 社会变革推动了人类思想的解放
C. 现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然
D. 哲学革命是西方资本主义经济发展的推动力
列宁说，唯心主义是“一朵不结果实的花”，然而它却是生长在结果实的、活生生的人类认识之树上的一朵不结果实的花。这从一个侧面说明( )
A．唯物主义的观点也不完全是科学的
B．唯心主义对人们认识的发展也有积极的借鉴意义
C．唯心主义是被无数实践证明了的空洞的学说
D．唯心主义对人们认识和改造世界没有实际意义
英国著名哲学家贝克莱有一句名言“存在就是被感知”。有一次．别人问他：“贝克莱先生，假设您站在悬崖边上，闭上您的眼睛，您敢纵身一跃吗?”贝克莱先生哑口无言。这个小故事表明( )
A. 事物的客观实在性依赖于人们能否感知
B. 运动是物质的根本属性和存在方式
C. 物质是不以人的意识为转移的客观实在
D. 人的意识是一切客观事物存在和发展的依据
“星座占卜”、“运势分析”、“姓名测未来”……这些迷信活动为何会在校园中流行？蓬勃向上的中学生为什么会去相信一些子虚乌有的东西呢？究其原因，我们会发现学生认识世界的渴望和科学教育的缺失。下列观点中与中学生迷信思想有一致性的是
①万物都在运动，但只是在概念中运动
②存在即被感知
③气者，理之依也
④五行相生相克
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于
A. 神秘主义 B. 主观主义 C. 唯物主义 D. 唯心主义
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这一佛家俚语的观点属于
A. 辩证唯物主义
B. 客观唯心主义
C. 主观唯心主义
D. 可知论的观点
