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中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会...

    中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》提出的创新、协调、绿色、开放、共享“五大发展”理念,是以习近平同志为总书记的新一代领导集体治国理政新思想在发展理念上的集中体现和概括,是对中国特色社会主义建设实践的深刻总结,是对中国特色社会主义发展理论内涵的丰富和提升,为在新的历史条件下深化改革开放、加快推进社会主义现代化建设提供了科学理论指导和行动指南。

结合材料,运用哲学与时代的关系分析牢固树立“五大发展”理念的原因。

 

1.真正的哲学都是自己时代上的精华。“五大发展”理念源自实践,是对中国特色社会主义发展理论内涵的丰富和提升。 2.哲学是社会变革的先导。“五大发展”理念深化了人们对科学发展的认识,解放了人们的思想,更新人们的观念,将进一步推动我国经济和社会的全面发展,为全面建成小康社会而奋斗。 【解析】 本题要求结合材料,运用哲学与时代的关系,分析牢固树立“五大发展”理念的必要性和重要性。 从材料可以看出,党提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念,它正确地反映了以改革创新为核心的时代精神,牢牢地把握了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果,是改革开放30多年来我国发展经验的集中体现,反映出我们党对我国发展规律的新认识。能够更新人的观念,解放人的思想,预见和指明“十三五”乃至更长时期我国社会发展的前进方向,指引人们追求美好的未来。能够动员和掌握群众,从而转化为变革社会、为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴而奋斗的巨大物质力量。可运用哲学与时代的关系,从真正的哲学都是自己时代的精神上的精华、哲学是社会变革的先导等方面,分析牢固树立“五大发展”理念的必要性和重要性。
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考点分析:
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全面从严治党永远在路上,制度创新是永恒的课题。修订党规党纪不能贪大求全,也不能毕其功于一役,要遵循正确方向,一步一步向前迈进。这是因为事物的发展

①要在质变基础上为新的量变开辟道路

②要通过量的积累为实现质变创造条件

③总是处在平衡和不显著的变化过程中

④总要经历由不完善到比较完善的过程

A. ①③    B. ②③    C. ①④    D. ②④

 

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为解决许多城市内涝频发的问题,近年来,海绵城市建设理念应运而生。它要求统筹自然降水、地表水和地下水的系统性,协调给水、排水等水循环利用各环节,最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化,促进雨水资源利用和生态环境保护。海绵城市的建设理念体现了

①在遵循自然规律基础上调整城市发展规律以利于人类生存 

②人们积极发挥主观能动性探索自然和城市发展的本质联系 

③在遵循自然和城市发展规律基础上实现人与自然和谐统一 

④人们主观能动性发挥的程度决定城市道路发展收到效果的程度

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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“小确幸”,是日本作家村上春树发明的一个词,意思是指“微小而确定的幸福”,追求的是一种现世的安稳,营造知足常乐的氛围。而“小确丧”则是一种不想工作、漫无目的、情绪低迷、欲望低下,只想麻木地活下去的颓废心态。据此回答下列小题。

1.“小确幸”会让人失去目标,“小确丧”会让人失去动力。从哲学上看,这主要是因为

A. 意识具有自主选择性

B. 意识是主观对客观的反映

C. 意识具有主动创造性

D. 意识能调节人的生理心理

2.青春的奋斗不能浅尝辄止,也不能放任自流,而应用积极的态度、拼搏的青春,去收获人生的“大确幸”。这启示我们

①充分重视量的积累,从点滴的小事做起

②量变是质变的结果,质变是量变的准备

③实践是认识的基础,认识推动实践发展

④积极投身社会实践,在砥砺自我中前行

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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三国时的董遇,家贫无力上学,靠卖柴糊口,他利用“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”,抓紧时间勤学苦读,十多年如一日,终成为名重一时的学者。上述材料说明

A. 事物的质变离不开量的积累

B. 要抓住时机,促成质变

C. 事物的发展最终通过量变来实现

D. 事物的发展是一个不断量变的过程

 

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2018年3月28日《科技新报》报道,纽约医学中心的医务人员透过新型内视镜检查病人时,发现就在皮肤之下,可能还藏着比皮肤更大的新“器官”,名字叫做间质(interstitium),由于过去的医疗技术没有今日先进,拥有独特结构的流体腔室从未被正确辨识,这说明:

①面对客观条件人类总是具有不可克服的局限性

②正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

③先进的医疗技术延伸了人类认识世界的器官

④医务人员的认识越来越具有直接现实性

A. ①②

B. ①④

C. ③④

D. ②③

 

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