“有一种孝顺，是带老人跟上这个信息时代。”在当今这个互联网时代，子女孝顺，不仅仅是物质赡养，更要注重情感赡养和知识赡养。事实证明，从绘制图文并茂的“微信操作说明书”，到教父母熟练使用各种出行软件，来自后辈的“文化反哺”既能避免老人因知识脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的寂寞空虚。这表明（ ）
①“孝”文化的基本特征应该因时而变
②“孝”文化的发展应该注入时代精神
③对“孝”的判断和选择具有社会历史性
④在“孝”文化中，情感赡养、知识赡养比物质赡养重要
A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①②
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明
A. 文化是对经济政治的反映
B. 文化对经济、政治起反作用
C. 文化是人类社会特有的现象
D. 文化现象无处不在，无时不有
2018年3月23日，联合国人权理事会第37届会议通过了中国提出的“在人权领域促进合作共赢”的决议。决议呼吁各国共同努力，构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，构建人类命运共同体，强调各国要坚持多边主义，加强人权领域对话与合作，实现合作共赢。这说明
①中国在积极参与和大力推动全球治理改革的过程中主动作为、贡献智慧
②中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者
③中国在国际事务上的代表性和话语权进一步增强，积极发挥着决定作用
④中国提出的构建人类命运共同体理念获得国际社会的高度评价和全部认可
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
新修订的《宗教事务条例》于2018年2月1日起施行。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。习近平同志强调积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。”下列体现“我国宗教坚持中国化方向”的是
①用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众
②依法加强对宗教事务的管理，抵御境外势力利用宗教进行的渗透
③对信教群众进行唯物主义教育，加强无神论宣传
④对教规教义做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
2018年我国监察体制改革深入发展，省、市、县监察委员会相继组建，实现了对所有行使公权力的公职人员监察全覆盖。各级监察机关由同级人大产生，依法独立行使监察权， 任何组织和个人不得拒绝、阻碍或者干涉监察人员依法执行职务。这有利于
①健全行政和司法机关的内部监督机制
②有效惩治和防范腐败，使公权力更好服务人民
③促进监督体系完善发展，提高监督权威和效率
④搭建群众直接监督公共权力的新平台
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”这两种观点启示我们应该
A. 保障公民的知情权，提高决策的公众参与度
B. 制定科学的考核制度，确保权力的公正运行
C. 完善民主、健全法制，加强对权力的制约和监督
D. 发挥社会舆论的导向作用，消除特权思想的影响
