1986年，在成都西北部的一个叫做“三星堆”的村庄，一批人们闻所未闻、神秘诡异的青铜器物重见天日。一次次重大的考古发现，重新丰富了中国古代青铜文明的版图，证明了在中国远离中原的“蛮荒腹地”也存在着高度的青铜文明。由此可见
①通过历史文物可以认识文化的传承和发展
②文化有其自身的传承性和相对独立性
③文物是文化的基本载体
④青铜器使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2018年3月25日，陕南茶乡龙头村的茶农在融合了当地民歌以及采茶、制茶过程的基础上，创作并演出了茶乡原生态民歌情景剧《茶乡情韵》。这表明
A. 文化创造的主体是劳动群众
B. 文化具有非常丰富的形式
C. 文化是一种社会精神力量
D. 文化是人们社会实践的产物
2017年春节，秉承“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”宗旨，一档名为《中国诗词大会》的电视节目，连续热播，为新春佳节奉上了一场精彩的文化盛宴，荡起无数国人内心的波澜。古人云：诗言志，歌咏言。“一部中国诗歌史既是中华文明在语言文字上的浓缩精华，更是几千年来中国人精神面貌的展示。”从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮”的上下求索；从“东临碣石，以观沧海”的雄心壮志，到“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当……节目带给人们的除了娱乐鉴赏之外，更多的是在思想和文化内涵方面的思考。老百姓之所以特别喜爱这档节目，是因为它没了往常靠明星脸吸引人眼球的矫揉造作的表演，是地道的普通老百姓来唱主角。
《中国诗词大会》“圈粉”无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。承续优秀传统文化要滋养，更要底气。这不只是自上而下的政府工程，更是一个“物质幸福时代已经结束”的社会发自内心的渴求与呼唤，是中国成长为世界第二大经济体、出生于物质不再匮乏年代的90后和00后渐渐成长之后的必然向往。
（1）《中国诗词大会》“圈粉”无数，恰恰说明了在每个人的内心中部愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。结合材料，运用“中华文化”相关知识加以说明。
（2）结合材料，运用文化生活的有关知识，分析《中国诗词大会》节目热播的原因所在。
十九大在国家发展目标中，在富强民主文明和请后加入“美丽”二字。“美丽中国”，美在山川，美在文化，美在历史，更美在人文一最美的是人。美丽也需要我们每一个人踏踏实实去创造、去实政。分清身边的美与丑，节约身边的一滴水、拾起地上的一张废纸、扶起择例的老人、陶治高尚……美丽就在这些细节当中。关丽中国需要我们去发现美、创造关美，更需要呈现我们的遗德之美、人性之美。
结合材料，从“文化建设的中心环节”角度，说明做“最美的人”的意义。
全球华人家庭文化传承节目《谢谢了，我的家》自2018年1月在央视中文国际频道播出后，叩响了所有华人那片最柔软、最深情却也最难言说的家之心门，引发了舆论热议。
家风似乎是老话题，容易陷入“老调重弹”，如何引起当下受众心灵的共鸣，特别是引起海外大多数华人的共鸣，则是严峻的考验。《谢谢了，我的家》节目不仅在舞台上结合了整体的灯光、技术视频等一系列现代科技手段，更重要的是创新表达，其舞台环境设定为一个收藏着各种家庭故事的“家风博物馆”;根据每位嘉宾的个人故事，抓取最具感染力的瞬间创作美术作品“家风画”，收藏每一位嘉宾留給家人的深情寄语的“时光瓶”。以最低的姿态呈现优秀家风，用趣味方式打开人生格局，引发大家通过补实的故事叙述，发现家风的文化价值，重塑家庭观念，传递人间温情，弘场家国情怀，增强文化自信。
结合材料，运用文化生活的知识，说明《谢谢了，我的家》节目为什么能够让优秀家风文化活起来。
青年学生正处于世界观形成和确立的关键时期，抓住这一时期的世界观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一开始就要扣好。这说明
①世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点
②世界观决定着人在现实生活中的价值选择
③有什么样的世界观就有什么样的方法论
④世界观指导着人们正确地认识和改造世界
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
