新的时期，人民群众的文化需求呈现出多层次、多方面、多样化的特点，对于我们的公共文化服务工作提出了亲民化、优质化、个性化的新要求。为此，我们应该
①坚持百花齐放、百家争鸣的方针
②发展先进文化，抵制落后文化，扶持流行文化
③把发展教育科学文化事业作为文化建设的中心环节
④深化文化体制改革，繁荣文化事业，发展文化产业
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会时指出，文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。材料表明
①发展中国特色社会主义文化要坚持为人民服务的方针
②文化创新的源泉是社会实践
③文艺工作者是文化创造的主体
④文化创造必须树立文化自觉和文化自信
A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ②③
“慎独”讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家推崇的自我修身方法。党员干部践行“三严三实”，就是要做到心存敬畏、慎独慎微。可见
①传统文化具有继承性和相对稳定性
②传统思想对今天中国人的价值观念具有深刻影响
③党的建设要全面吸收传统思想
④儒家思想是展现中国传统文化的重要标志
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
一封家书，一段历史。千百年来，传统家书维系着人间的亲情，记录了时代的变迁，是文学、美学、书法、礼仪等文化的综合载体。目前，为了避免逐渐淡出人们视线的传统家书悄然消亡，一些有识之士倡议抢救散落在民间的传统家书，这是因为
A. 传统文化是民族文化的结晶
B. 文化遗产是国家和民族的宝贵财富
C. 传统文化具有相对的稳定性
D. 文化环境影响着人们的品格与素养
传统文化由于历史悠久，距离现代生活较为遥远，使得许多新生一代很难在当前的社会背景下去理解和思考传统文化的精髓。这启示我们
A. 传统文化需要顺应社会生活的变迁
B. 传统文化的精髓已不符合现实生活
C. 要辩证地认识传统文化的现实作用
D. 要改造传统文化中消极落后的因素
以前古孝称“父母在，不远游”，但现在为了求学、为了事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安，关心一下他们的生活，父母就很满足。这说明
A. 传统文化中有精华也有糟粕
B. 传统文化不适应社会发展，应彻底否定
C. 传统文化应与时俱进，不断满足人们的精神需求
D. 传统文化应随着个人的需求相应变化
