近代欧洲哲学家康德认为：“刺激人们的感官而引起感觉的物体的本来面貌是不可认识的；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象，而属于信仰的领域。”以上观点
①否认认识世界的可能性，属于不可知论
②承认思维和存在的同一性
③否认思维决定存在
④认为思维不能正确认识世界
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
我国古代经典著作和历史典故中的许多成语简短精辟，蕴含着深刻的哲学道理。下列能够同时体现哲学史上“两个对子”的是：
A. 理在事先与断章取义，瑕不掩瑜与本末倒置
B. 实事求是与掩耳盗铃，沧海桑田与刻舟求剑
C. 防微杜渐与微不足道，盲人摸象与鬼使神差
D. 返璞归真与审时度势，唇齿相依与乐极生悲
习近平同志在贵州省黔南州贵定县甘溪林场实地考察时强调，要处理好生态建设和林业效益相结合、天然林保护与农民生活的关系问题，国家和各级的生态保护补偿制度要不断健全，补偿规模还要加大。总的来讲，既要金山银山又要绿水青山，还要在更高境界上做到绿水青山就是金山银山，要把这个关系处理好。
（1）我们要处理好生态建设和林业效益相结合、天然林保护与农民生活的关系的辩证唯物论依据是什么？
（2）我们在处理绿水青山与金山银山的关系时,怎样做到一切从实际出发，实事求是？
“山竹”是2018年以来的最大台风，中国气象局的数字显示，“山竹”的最高风速一度达到每小时162公里，是1949年有记录以来最强劲的台风。17日，广东省民政厅公布“山竹”带来的损失：“农作物受灾面积79.8万亩、倒塌房屋121间、死亡4人，此次台风带来的直接经济损失42.49亿元”。面对自然灾害带来的严重损失，一些人思想“另类”，议论纷纷：第一种人说，一切都是天意，天命不可违；第二种人说，灾害已成定局，过一天算一天吧；第三种人说，天灾不可避免，但事在人为，我们应该把损失缩减到最低程度。
（1）请结合材料，运用所学知识判断上述三种人的观点分别属于什么哲学派别，其基本观点各是什么?
（2）请结合材料，运用所学知识分析说明你认为我们应该如何划分唯物主义与唯心主义？
昔屈原放逐著《离骚》，左丘失明厥《国语》，孙膑截膝而论兵法，司马迁遭腐刑作《史记》等事例数不胜数。在苦难的魔爪摧残下，他们硬是凭着对事业的执著追求，靠着坚定的信念成就了一番事业。这表明
①高昂的精神可以催人向上，促人奋进
②意识活动具有客观性和目的性
③苦难能让人突破规律的束缚
④人能够能动地改造世界。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
诸葛亮《诫子书》中有言曰：“学须静也，才须学也”；上海交通大学校长曾这样嘱托新生：“只有身心宁静才能实现远大的理想。”“守住内心宁静”的原因是
①意识是物质世界长期发展的产物
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用
③人的主观意识影响人们认识和改造世界
④尊重规律是人们发挥主观能动性的基础
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
