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“关乎天文,以查时变;观乎人文,以化成天下。”《易经》中对文化的描述说明 A. ...

“关乎天文,以查时变;观乎人文,以化成天下。”《易经》中对文化的描述说明

A. 人的文化素质是在教育中逐步培养出来的

B. 文化是自然界本来就有的各种现象的总和

C. 人们的物质生活要以精神生活作为载体

D. 文化在社会实践中可直接转化为物质力量

 

A 【解析】 人文与天文相对,天文是指天道自然,人文是指社会人伦。治理国家者必须观察天道自然的运行规律;又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”。治国者对人文的把握必须来自对现实社会实践的观察,这体现了人的文化素质是在教育中逐步培养出来的,故A正确;ABC与题意无关,排除 。故本题答案选A。
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考点分析:
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2017年是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表75周年。75年来,“文化为什么人服务”的思想激励一代又一代文化工作者走出书斋,投身沸腾的生洁,走入人民大众之中,创作出一批批无愧于时代和人民的作品。这说明

A. 优秀文化可以丰富人的精神世界,增强人的精神力量

B. 文化有其自身的传承性和相对独立性

C. 文化对人的影响是深远持久的

D. 文化是人们认识世界和改造世界的物质力量

 

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中国人的文化是:忠孝孝为先,血缘第一,办事从大处着眼;日本人的文化是:忠孝忠为先,集体第一,在精细方面有所建树;美国人的文化是:忠孝我为先,个人第一,重视充分发挥个人的潜能。这表明

A. 文化是多层次的

B. 文化是发展的

C. 中华文化是最优秀的

D. 生活在不同文化背景的人,会有不同的待人处事的方式

 

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习近平总书记指出“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根于中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”下列能体现“文化对人的影响具有潜移默化的特点”的有

①入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;入芝兰之室,久而不闻其香

②少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来

③北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开

④好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

A. ①②    B. ②④    C. ①④    D. ③④

 

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内地很多地方政府提出要大力开发当地的文化遗产,对此,有学者表示,“开发”是个野蛮的词,世界上其他国家和地区,没有一个对自己的文化遗产使用“开发”一词,联合国用的是“利用”,我国香港和台湾地区用的是“活化”。“开发”与“活化”文化遗产的区别在于

①“开发”偏重于经济效益,“活化”重视文化的传承

②“开发”看到了文化与经济的融合,“活化”割裂了二者的联系

③“开发”是虚无的,“活化”是复古的

④“开发”可能破坏文化遗产,“活化”有助于在继承中发展

A. ①④    B. ①②    C. ②③    D. ③④

 

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目前,《牛津英语词典》中有200余个包含中文渊源的词汇,许多汉语词汇已经在英语词汇系统中占据了一席之地,成为其不可或缺的组成部分。有关机构预测:“由于受中国经济增长的影响,中文对国际英语的冲击比英语国家还大。”材料说明

①世界各国文化都具有包容性

②文化既是民族的又是世界的

③经济发展也能增强文化影响力

④文化对综合国力的影响越来越大

A. ①②    B. ③④    C. ②③    D. ①④

 

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