可知论与不可知论划分的依据是
A. 存在能否决定思维 B. 思维能否决定存在 C. 思维能否正确认识存在 D. 思维能否等同存在
唯物主义与唯心主义的分歧，是围绕关系的问题而形成的。
A. 物质和运动 B. 运动和静止 C. 物质和意识 D. 实践和认识
哲学与各门具体科学的区别在于
A. 哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系
B. 哲学是世界观、具体科学是方法论
C. 哲学是对社会知识的概括和总结，具体科学是对自然科学知识的概括和总结
D. 哲学研究的是整个世界最一般、最普遍的的问题，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题
列关于哲学的理解正确的是
A. 哲学是关于方法论的科学 B. 哲学是人们对于整个世界的真理性认识
C. 哲学是关于世界观的学说 D. 哲学是对社会科学知识的概括和总结
一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。
材料一黄帝，中华民族的人文始祖;黄帝陵，中华根魂。祭祀黄帝、保护黄帝陵始终是亿万中华儿女的心声。在黄帝死后的几千年里，历代祭祀黄帝的活动从未中断。民国元年，孙中山先生亲自撰写了歌颂黄帝的祭文:“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”1937年清明节，国共两党各派代表前往黄帝陵共同祭英，毛泽东亲撰《祭黄帝陵文》，宣示“民族阵线，教国良方，四万万众，坚决抵抗”。1962年，黄帝陵被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。从1994年起，每年都有国家领导人专程到陕西参加公祭活动，陕西黄帝陵祭典的至上性，持续性，得到了海内外中华儿女的一致认可。
材料二保护和传承文化遗产，功在当代，利在千秋。在城镇化进程不断加快的今天，保护文物，应当处理好城市开发和历史文化遗产保护利用的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护。“十三五”期间，文物保护工作要坚持“保护为主、抢教第一、合理利用，加强管理”的方针，切实加大文物保护力度，推进文物合理适度利用，使文物保护成果更多惠及人民群众。
（1）结合材料一，运用文化生活的相关知识，说明祭祀黄帝、保护黄帝陵的文化意义。
（2）结合材料二，运用矛盾分析法，说明如何处理好城市改造开发和历史文化遗产利用保护的关系。
宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。与时代同步。把人民的呼声不断化为党的意志，进而上升为国家意志，这是我国宪法发展的一个显著特点，也是一条基本规律。根据党的十九大精神对我国现行宪法作出必要的修改完善，把党和人民在实践中取得的重大理论创新、实践创新、制度创新成果通过国家根本法确认下来，使之成为全国各族人民的共同遵循，成为国家各项事业、各方面工作的活动准则，才能不断适应新形势、具有持久生命力，才能更好体现人民意志，更好体现中国特色社会主义制度的优势，更好适应推进国家治理体系和治理能力现代化的要求。
结合材料并运用政治生活知识，分析中国共产党提出修改宪法部分内容的重要意义。
