“人的认识不能超出感觉的范围，至于感觉以外的客观事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于
A. 唯物主义 B. 唯心主义 C. 不可知论 D. 可知论
“识时务者为俊杰”与“历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，都强调人们应该
A. 从社会存在的变化中去预测社会意识的变化
B. 否定杰出人物的作用，强调人民群众是历史的创造者
C. 认清人类社会发展规律，并遵循社会发展规律的要求
D. 牺牲个人利益而抱持为国为民、天下为公的心志
荀子认为：“天地合而万物生。”赫拉克利特说：“世界是一团永恒的活火。”这两种观点的共同之处在于
A. 把物质视为世界的本原 B. 把意识视为世界的本原
C. 把主观精神视为世界的本原 D. 把客观精神视为世界的本原
高昂的精神，可以催人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉。这说明
A. 意识活动具有主动性和创造性 B. 意识活动具有目的性和计划性
C. 意识对于改造客观世界具有指导作用 D. 意识对于人的生理活动具有调节和控制作用
对于日全食的时间和最佳观测地点，全球及我国许多的天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的
A. 辩证法与形而上学的统一 B. 思维与存在何为第一性
C. 唯物主义与唯心主义的对立 D. 思维与存在有没有同一性
漫画《火影忍者》有一段精彩的话：“每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗？”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是
A. 从来都没有什么救世主，也不靠神仙皇帝
B. 现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原
C. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界
D. 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
