“你怎样看世界，你就得到怎样的世界。”从哲学角度看，这句话的合理性在于
A. 承认意识是物质的反映 B. 肯定了意识的能动作用
C. 承认物质决定意识 D. 肯定了意识的决定作用
《韩非子·说林上》记载:一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也”。于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找回了返回的路。下列观点正确的是
①老马识图功能的客观实在性取决于人的发现
②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题上的关键
③用老马找回返回的路，体现了人的意识活动的能动性
④老马之“智”与人之“智”，归根到底都源于实践。
A. ②③ B. ②④ C. ①④ D. ①③
意识是物质世界长期发展的产物，下列能正确反应意识产生的历史演进顺序的选项是
①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主
A. ①→④→②→③ B. ②→①→④→③ C. ①→②→④→③ D. ③→①→④→②
航天诱变育种技术，是近十几年来随航天发展涌现的创造新种质资源和新品种的新技术。微重力、强辐射、高真空、重力仪为百分之一到十万分之一的特殊环境，会使种子和微生物产生遗传变异。科学家利用太空的物理环境作为诱变因子，培育优良的生物品种，可以改善人类的生活和环境质量。这表明
①意识活动具有主动创造性，人类可以认识和利用规律
②意识的能动性突破客观条件，创造有利于人类的联系
③科技创新是主观能动性和客观物质性的统一
④科学家可以利用太空特殊条件，改变自然规律造福人类。
A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ②④
唐朝诗人李商隐的《谒山》中说：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜”。这两句诗体现的是哲学道理主要是
A. 事物运动有其自身的规律，规律是客观的
B. 意识对物质具有反作用
C. 规律是可以被认识和利用的
D. 人在规律面前是无能为力的，
“世间万物，变动不居”。“明者因时而变，知者随事而制。这说明
①运动是绝对的静止是相对的
②一切是运动变化的
③离开运动谈物质是唯心主义
④规律是客观的
A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④
