Question

孔子认为：“畏天命”“获罪于天”，这些观点属于

A. 机械唯物主义    B. 主观唯心主义    C. 朴素唯物主义    D. 客观唯心主义

Answer

D

【解析】

客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原，"畏天命"、"获罪于天 "中的“天”是指脱离物质世界的某种“客观”精神，也可以说是神明，这是客观唯心主义观点，故D符合题意；近代形而上学唯物主义（即机械唯物主义）认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性，可见，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原，可见，材料没体现，故B不符合题意；古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，可见，材料没体现，故C不符合题意。故选D。

两大阵营

唯物主义

唯心主义

基本观点

认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识

认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质

派别

古代朴素唯物主义

近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义

主观唯心主义

客观唯心主义

主要区别

认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态

认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性

不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用

把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原

把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原

基本评价

坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测

丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器

夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义

夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义

根本分歧

是否承认世界的本原是物质