中国古人不但讲“天人相分”，还强调“天人合一”。庄子说“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”；《周易》提出“裁成天地之道，辅相天地之宜”。这些观点对于我们建设美丽中国的哲学启示是
①利用自然首先必须改造自然
②要在人与自然的对立中把握统一
③改造自然要保持自然的原貌
④利用自然要承认自然的客观性
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
关于哲学与时代的关系，下列说法认识错误的是
A. 当时的哲学思想是对当时的社会政治情况在精神上的反映
B. 真正的哲学只属于真正聪明的人
C. 哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者
D. 真正的哲学不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
正确地揭示辩证法与形而上学、唯物主义与唯心主义之间的联系的有
①辩证法与形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立
②辩证法与形而上学的斗争同唯物主义和唯心主义的斗争交织在一起
③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合
④辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义和唯心主义的哲学体系
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
孔子认为：“畏天命”“获罪于天”，这些观点属于
A. 机械唯物主义 B. 主观唯心主义 C. 朴素唯物主义 D. 客观唯心主义
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
A. “生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
B. “世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
C. “气者，理之依也 ”与“理生万物”
D. “不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”下列与之相一致的观点是
A. 天下万物之理不外乎吾心 B. 夫形于天地之间者，物也
C. 气之所聚，理即在焉，然理终为主 D. 物是观念的集合
