我国古代的生产力发展水平远远落后于现代，却出现了许多至今罕有其匹的大作家、大诗人、大书画家。这说明
①先进的文化源于发达的经济
②文化的发展与经济的发展并不是亦步亦趋的
③文化具有相对独立性
④经济是文化发展的基础
A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①②
在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”来形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着臣下当上皇帝。这些服装文化字眼折射出
①文化与政治相互交融
②文化具有历史继承性
③文化有先进与落后之分
④人们在社会实践中创造和发展文化
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明
A. 文化是对经济政治的反映
B. 文化对经济、政治起反作用
C. 文化是人类社会特有的现象
D. 文化现象无处不在，无时不有
大型原生态歌舞表演《云南印象》,源自于纯正的云南少数民族生活,弥漫着自然、原始、清新的味道,它表现的是对生活的一种热爱，一种向往。这说明（ ）
①文化影响人们的思维方式 ②社会生活在本质上是实践的
③意识是对客观存在的正确反映 ④特定的文化环境产生特色文化
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
暑期小强、小亮、小光、小东四位同学到博物馆的档案室进行暑期社会实践活动。这一天，他们的任务是为当地新出土的蕨类植物化石档案归类，但这些化石是该归入文化遗产还是自然遗产，四个人有了各自的意见。四人的观点中正确的是
①小强认为它们是人类保护的化石，应归入文化遗产
②小亮认为这些化石是纯自然的东西，应归入自然遗产
③小光认为这些化石是精神现象的物质载体，应归入文化遗产
④小东认为这些化石不是人类实践活动的产物，应归入自然遗产
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
“不要问我从哪里来，我的故乡已被拆”，这是老百姓对盲目进行旧城改造而拆除传统特色建筑行为的感慨。时下，许多富有特色的传统村落不断消失，不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因为
①传统建筑是展现中华民族文明程度的重要标志
②乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展
③要重视传统文化的作用，避免文化发展上的虚无主义
④继承是发展的必然要求
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
