（题文）中国和西方国家对国际关系的理解对比
中国 | 西方国家 |
讲究“将心比心”、“人同此心，心同此理”，主张“己所不欲，勿施于人”，合作共赢、计利当计天下利。 | 信奉人性自私、权利制衡、利益博弈，宣扬文明冲突、历史终结论、“修昔底德陷阱”论 |
对表中信息的正确认识是：
①中国对国际关系的理解传承了崇德向善的中华文化基因
②西方对国际关系的理解体现了西方文化的经济政治根源
③中国对国际关系的理解体现了中华文化兼收并蓄的特征
④西方对国际关系的理解印证了文化发展具有相对独立性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
（题文）歌舞是中国戏曲的特色，歌舞本身承载了中国传统文化的韵味。国学大师王国维先生在其著作《戏曲考原》中说：戏曲者，谓以歌舞演故事也。“戏”是“技”存在和发展的前提，戏曲的着重点是故事，而歌舞只是“技”，“技”有独立的审美价值，但“戏”中之“技”从来不能脱离剧情和人物而存在，当“戏”被忽视，“技”就失去了存在的理由，更无法精进了。王国维先生的这一论述说明：
①文化具有相对独立性，技与戏可单独存在
②精神活动离不开物质载体，戏决定着技的发展
③戏是技存在和发展的前提，要丰富戏的内涵
④要积极推动文化内容和形式的创新，既重戏也重技
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
2022年北京张家口将举办冬季奥运会，我们既要弘扬奥运精神，又要让世界人民感知底蕴深厚、历史悠久的中华文化，实现中华优秀传统文化与奥林匹克文化的交融。这体现出
①文化在交流中传播
②文化创新是文化多样性的基础
③文化在继承中发展
④文化创新推动社会实践的发展
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
历时3个月的“徐悲鸿——现代中国绘画的开拓者”艺术展在美国丹佛圆满闭幕，徐悲鸿的历史巨作《田横五百士兵》和《愚公移山》代表了时代精神，描绘出中国人民为掌握自己的命运而斗争的决心，许多美国观众为之震撼。材料表明
①文化既是民族的，又是世界的
②优秀文化作品具有其独特的感染力
③文化创新必须面向世界，博采众长
④时代精神是文化创新的源泉和动力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
著名作家路遥的小说《平凡的世界》，讲述了上世纪七、八十年代普通人追求梦想的故事。近期，根据原著改编的同名电视剧播出后，再度引发共鸣，为广大观众喜爱。这告诉我们
①社会实践活动是文化创新的基础与源泉
②对传统文化“取其精华、去其糟柏”是文化创新的根基
③优秀的文艺作品能转化成促进人的发展的物质力量
④优秀的文艺作品能满足人民的精神文化需求
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁···这些已逐渐退出历史舞台的老物件，如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力，是因为：
①老物件是展现中国传统文化的重要标志
②老物件是对特定时代经济、政治的反映
③老物件是维系民族生存发展的精神纽带
④老物件是特定时代精神文化的物质载体
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
