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在中华文化的百花园中,地处华东的吴越文化,是典型的水乡文化;处于内陆的滇黔文化,...

在中华文化的百花园中,地处华东的吴越文化,是典型的水乡文化;处于内陆的滇黔文化,具有边陲山寨文化特征。对此,下列认识正确的是

A. 中华文化寓于吴越文化和滇黔文化之中

B. 吴越文化和滇黔文化寓于中华文化之中

C. 吴越文化和滇黔文化相融合形成了中华文化

D. 由中华文化演化出吴越文化和滇黔文化

 

A 【解析】 中华文化和区域文化的关系是共性和个性的关系。共性寓于个性之中,并通过个性表现出来,所以中华文化寓于吴越文化和滇黔文化之中,不是吴越文化和滇黔文化寓于中华文化之中,所以A正确,B表述错误。C表述错误,中华文化是从区域文化中抽象出来的共性的一般的内涵,不是吴越文化和滇黔文化相融合形成了中华文化。D表述错误,由于地理的、政治、经济、人口等因素的不同,才形成了当地的文化特色,吴越文化和滇黔文化不是由中华文化演化出来。  
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考点分析:
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文言文注重典故、音律工整,行文简练,凝聚了中华民族的智慧和思想,是中华文化的宝藏。国台办发言人安峰山用古诗词为“为什么要学古文”作出注【解析】
看到美景时,我们可以感叹“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”,而不只会说“哇,真美”;遇到感情纠葛时,我们可以感叹“等闲变却故人心,却道古人心易变”,而不只会说“蓝瘦香菇”。这意在说明

①中华优秀传统文化因其独特魅力而内化为国人文化基因

②中华优秀传统文化因其博大精深而优于其他民族的文化

③中华经典古文内在表情达意上有其特有功能而不可忽视

④中华经典古文因其源远流长而应在继承中不断推陈出新

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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“画为不语诗,诗是能言画”、“诗是无形画,画是有形诗”;“画难画之景,以诗凑成:吟难吟之诗,以画补足”:“高情逸思,画之不足,题以发之”。这表明

①绘画和诗歌源远流长,生生不息       

②文化创新的源泉在于诗画艺术结合

③文学和艺术可以相互渗透、相互借鉴   

④中华文学形式多样、风格独特

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注,产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》,人们感受到的,不仅有美食的味道,还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道,以及人与自然的和谐。《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响,是因为

①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀

②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映

③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力

④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

 

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“以身许国,何事不敢为。”黄大年把自己变成“科研疯子”,只愿“中国由大国变成强国”;李保国把自己变成农民,只想果农早日脱贫致富;南仁东仰望星空,脚踏实地,20年做一件事,只为打造世界最大单口径巨型射电望远镜;钟扬一生追寻高原种子,只求守护祖国植物基因宝库。从材料可以看出

①中华民族精神具有博大精深的特质

②中国人民是具有伟大团结精神的人民

③爱国主义鞭策着中华儿女自强不息

④爱国主义贯穿中华民族精神的各个方面

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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千百年来,蒙古马驰骋于风霜雨雪,不仅成为马背民族的交通工具和心爱伙伴,也积淀下民族文化的精神特征。蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头,但生命力强、耐力强及体魄健壮。我们干事创业就要像蒙古马那样,有一种吃苦耐劳、一往无前的精神。下列选项的表述与材料中“蒙古马精神”一致的是

①道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成

②浮生六十度春秋,无辱无荣尽自由

③力猛者乃一世英雄,智勇者乃万世英雄

④天行健,君子以自强不息

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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