子墨子言见染丝者而叹日:“染于苍则苍，染于黄则黄。所人者变，其色亦变。五人必而已则为五色矣。故染不可不慎也!非独染丝然也，国亦有染，”这给我国的启示是
①反对文化建设的多元化取向，阻断不良文化对人们的影响
②提供多样化的文化产品 ，促进人的全面发展
③加强社会文化建设，提高人们文化的辨别能力
④营造良好的社会文化氛围，让人们在潜移默化中接受正能量的熏陶
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
社会文化，既要有“阳春白雪”，也要有“下里巴人”。城市中的草根艺人用努力和汗水，为疲劳一整天的人们带来轻松和欢笑。虽谈不上高大上，也传递真善美。由此可见
①人民群众是文化的创造者和享用着
②草根文化就是我们倡导的大众文化
③人的文化素养在社会生活中自发形成
④文化需求具有多层次、多样化的特点
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
近些年来，在资本热潮冲击下，部分粗制滥造的影视剧产品借助工业化生产流程，通过高片酬、“捞快钱”的方式获得了不错的回报，导致影视剧高片酬陷入积重难返的境地。由此可见
①市场调节的自发性是造成这一现象的重要原因
②影视剧制作要满足所有观众的审美需求
③工业化生产不利于影视产业健康发展
④强化对影视市场的监管迫在眉睫
A. ②④ B. ①④ C. ①③ D. ②③
今年8月，全国宣传思想工作会议在北京召开。会议强调，做好新形势下宣传思想工作，必须自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。这任务要求我们
①大力发展先进文化，坚决抵制和取缔落后文化
②提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力
③坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想教育人民
④把经济效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
在中华文化的百花园中，地处华东的吴越文化，是典型的水乡文化；处于内陆的滇黔文化，具有边陲山寨文化特征。对此，下列认识正确的是
A. 中华文化寓于吴越文化和滇黔文化之中
B. 吴越文化和滇黔文化寓于中华文化之中
C. 吴越文化和滇黔文化相融合形成了中华文化
D. 由中华文化演化出吴越文化和滇黔文化
文言文注重典故、音律工整，行文简练，凝聚了中华民族的智慧和思想，是中华文化的宝藏。国台办发言人安峰山用古诗词为“为什么要学古文”作出注【解析】
看到美景时，我们可以感叹“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，而不只会说“哇，真美”；遇到感情纠葛时，我们可以感叹“等闲变却故人心，却道古人心易变”，而不只会说“蓝瘦香菇”。这意在说明
①中华优秀传统文化因其独特魅力而内化为国人文化基因
②中华优秀传统文化因其博大精深而优于其他民族的文化
③中华经典古文内在表情达意上有其特有功能而不可忽视
④中华经典古文因其源远流长而应在继承中不断推陈出新
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
