“天行有常’，‘应之以治则吉’”是《荀子·天论》开篇的一句话。这句话（）
A. 是辩证唯物主义的基本观点
B. 包含着朴素的唯物论和辩证法思想
C. 具有机械性和形而上学的缺陷
D. 在本质上属于客观唯心主义
我国明朝哲学家王阳明认为“夫万事万物之理不外于吾心。”下列观点与此观点蕴含的哲学思想一致的是：
①存在就是被感知
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③未有此气，已有此理
④人是万物的尺度
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
中外哲学史上曾产生过“无其器，则无其道”、“未有此事，先有此理”与“是亦彼也，彼亦是也”等哲学观点，他们按照顺序对应的排列是
①古代朴素唯物主义②主观唯心主义③客观唯心主义④相对主义和诡辩论
A. ①→②→③
B. ①→②→④
C. ①→③→④
D. ②→③→④
胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看，下列选项与这段铭文的性质相一致的是
A. 问君何能尔，心远地自偏
B. 天灾不由人，抗灾不由天
C. 死生有命，富贵在天
D. 天地合而万物生，阴阳接而变化起
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。下列观点能体现对哲学基本问题回答的是
①子非鱼，安知鱼之乐
②不论一时而论久远，不论一身而论天下
③仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也
④身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
元代忽思慧在《饮膳正要》说：“春秋温，宜多食麦以凉之，夏气热，宜食菽以寒之，秋气燥，宜食麻以润之，冬气寒，宜食黍，以热性治其寒”。从哲学角度看，古人这一饮食观反映了饮食和季节的联系
①是可知的，思维和存在具有同一性
②是变化的，因时而异
③是具体的，主观与客观的历史的统一
④是多样的，因人而异
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
