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“命,乃是失败者的借口;运,乃是成功者的谦词”从哲学角度看,对此解读正确的是 ①...

“命,乃是失败者的借口;运,乃是成功者的谦词”从哲学角度看,对此解读正确的是

①成功者的谦词体现客观唯心主义倾向

②失败者的借口体现主观唯心主义倾向

③良好的机遇是获得成功的决定性因素

④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

B 【解析】 成功者、失败者都把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,体现了客观唯心主义倾向,①符合题意,②说法错误;机遇对于个人的成功而言是外因,是重要条件,但不是决定因素,③说法错误,④符合题意。本题选B。 基本形态 区 别 代表人物及其观点 联 系 主观唯心主义 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神 ①孟子:“万物皆备于我”;②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”;③王阳明:“心者,天地万物之主也”,“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理”;④贝克莱:“存在即被感知”,“物是观念的集合”;⑤笛卡尔:“我思故我在” 二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质 客观唯心主义 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 ①朱熹:“理在事先”,“理生万物”“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”;②黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;③孔子:“死生有命,富贵在天”  
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考点分析:
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(题文)相对于大象无形的客观世界,人们对客观世界的认识具有无法避免的局限性,甚至会出现认识上的根本对立。在哲学发展史上,就出现并存在着两个对子,这就是

唯物主义与唯心主义的对立

辩证法和形而上学的对立

物质和意识的对立

社会存在和社会意识的对立

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

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“天行有常’,‘应之以治则吉’”是《荀子·天论》开篇的一句话。这句话()

A. 是辩证唯物主义的基本观点

B. 包含着朴素的唯物论和辩证法思想

C. 具有机械性和形而上学的缺陷

D. 在本质上属于客观唯心主义

 

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我国明朝哲学家王阳明认为“夫万事万物之理不外于吾心。”下列观点与此观点蕴含的哲学思想一致的是:

①存在就是被感知

②人病则忧惧,忧惧则鬼出

③未有此气,已有此理

④人是万物的尺度

A. ①②    B. ③④    C. ②③    D. ①④

 

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中外哲学史上曾产生过“无其器,则无其道”、“未有此事,先有此理”与“是亦彼也,彼亦是也”等哲学观点,他们按照顺序对应的排列是

①古代朴素唯物主义②主观唯心主义③客观唯心主义④相对主义和诡辩论

A. ①→②→③

B. ①→②→④

C. ①→③→④

D. ②→③→④

 

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胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文:“不论谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看,下列选项与这段铭文的性质相一致的是

A. 问君何能尔,心远地自偏

B. 天灾不由人,抗灾不由天

C. 死生有命,富贵在天

D. 天地合而万物生,阴阳接而变化起

 

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