Question

由于掠夺性的采伐、山火和日益增多的农牧活动，到解放前夕，塞罕坝由“林苍苍，树茫茫，风吹草低见牛羊”的皇家猎苑蜕变成了“天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉”的沙地荒原，成为京津地带风沙危害源。据此回答下列小题。

1.对植被破坏、生态环境的恶化，许多有识之士发出“绿色可以没有我们，但是我们不能没有绿色”的呼声。该呼声蕴含的哲理是

①人类必须征服自然，才能成为自然的主人。

②自然界的存在和发展是不以人的意志为转移的。

③承认自然的客观性是人类认识和改造自然的前提

④人类社会产生后，自然就必须服从人类的需要。

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

2.通过塞罕坝两代人近50年的植树造林，在极端困难的条件下，在140万亩的总经营面积上，成功营造了112万亩人工林，创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。由此形成了“艰苦创业、科学求实、无私奉献、开拓创新、爱岗敬业”的塞罕坝精神。塞罕坝精神

①是人们对塞罕坝植树造林活动过程的主观映象

②源于塞罕坝人对植树造林活动过程的主观认识

③是塞罕坝人将绿色生态理念直接转化为物质力量的生动体现

④反映了塞罕坝人既尊重绿色生态规律，又发挥高度革命热情

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

Answer

1. C

2. B

【解析】

本题以塞罕坝的历史和现实对比为背景，考查学生对尊重自然和塞罕坝精神的哲学思考。

1.面对日益减少的森林面积，日益恶化的生态环境与人类随心所欲不正确地处理与自然有关，“绿色可以没有我们，但是我们不能没有绿色”告诉我们自然界的存在和发展是不以人的意志为转移的，承认自然的客观性是正确处理人与自然关系的基本前提，②③两项符合题意；材料的主旨不是强调要服从自然，而是要尊重自然，学会与自然和谐相处，①项观点错误；自然界在人类产生后也是客观的，自然界的运动变化和发展是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移，所以我们要尊重自然，而不是征服自然，④项观点错误。答案选C。

2.意识的内容是客观的，形式是主观的，“塞罕坝精神”是人们对塞罕坝植树造林活动过程的主观映象，反映了塞罕坝人既尊重绿色生态规律，又发挥高度革命热情，蕴含着无私奉献和爱岗敬业的人文价值，①④两项符合题意；意识的内容具有客观性，“塞罕坝精神”来源于人们改造自然的实践，②项观点错误；“塞罕坝精神”是一种精神力量，塞罕坝人在改造自然的实践中把它转化为物质力量，精神力量本身不能转化为物质力量，③项观点错误。答案选B。