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“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”这句话描述了温带大陆性气候气温昼夜变化的特点,...

“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”这句话描述了温带大陆性气候气温昼夜变化的特点,这种气候状况深刻地影响着该地域人们的生产生活。这从哲学角度说明

①物质是运动的承担者

②物质运动具有绝对性

③离开物质谈运动是唯心主义观点

④离开运动谈物质是形而上学观点

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

D 【解析】 “早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”的俗语形象的反映了温带大陆性气温昼夜变化,其蕴含的哲学道理是物质运动是绝对的、永恒的,②项符合题意;运动是物质的运动,离开运动谈物质是形而上学观点,④项符合题意;材料强调运动是物质的存在方式,没有强调离物质不开运动,①③两项不合题意。答案选D。
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考点分析:
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由于掠夺性的采伐、山火和日益增多的农牧活动,到解放前夕,塞罕坝由“林苍苍,树茫茫,风吹草低见牛羊”的皇家猎苑蜕变成了“天苍苍,野茫茫,风吹沙起好荒凉”的沙地荒原,成为京津地带风沙危害源。据此回答下列小题。

1.对植被破坏、生态环境的恶化,许多有识之士发出“绿色可以没有我们,但是我们不能没有绿色”的呼声。该呼声蕴含的哲理是

①人类必须征服自然,才能成为自然的主人。

②自然界的存在和发展是不以人的意志为转移的。

③承认自然的客观性是人类认识和改造自然的前提

④人类社会产生后,自然就必须服从人类的需要。

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

2.通过塞罕坝两代人近50年的植树造林,在极端困难的条件下,在140万亩的总经营面积上,成功营造了112万亩人工林,创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。由此形成了“艰苦创业、科学求实、无私奉献、开拓创新、爱岗敬业”的塞罕坝精神。塞罕坝精神

①是人们对塞罕坝植树造林活动过程的主观映象

②源于塞罕坝人对植树造林活动过程的主观认识

③是塞罕坝人将绿色生态理念直接转化为物质力量的生动体现

④反映了塞罕坝人既尊重绿色生态规律,又发挥高度革命热情

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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乡村振兴战略是习近平同志在党的十九大报告中针对“三农”问题提出的战略。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。2018年2月4日公布的中央一号文件,即《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》具体部署了乡村振兴战略的实施。实施这一战略

①体现了物质的决定作用②取决于领袖人物的主观意志

③尊重了当前的基本国情④体现了意识的直接现实性

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

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中华民族是智慧的民族,在长期实践中,创造出许多谚语、俗语、成语和优美诗句,它们富含着深深的哲理。下列俗语、成语与其哲理分析对应正确的是

①闭门造车——做事主观,不从实际出发

②仁者见仁,智者见智——思维与存在不具有同一性。

③方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

④掩耳盗铃;画饼充饥——正确地发挥了主观能动性。

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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据科学家们分析,2018年是热冷小周期变化的交替之年,地震、风暴、海啸等自然现象多发。凭借现代科技进步和较强的经济力量,处于地震带和风暴带的日本,对地震和台风的预报、防范能力也很强大,但是2018.9月台风“飞燕”仍然给日本造成了巨大的损失。这表明

①现代科技进步提升了人类的认识能力

②经济实力直接关系到自然灾害的发生

③自然现象的发生不以人的意志为转移

④人类的主观努力能根除自然灾害影响

A. ①③    B. ②④    C. ③④    D. ①②

 

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人工智能(ArtificialIntelligence,简称AI)是研究人类智能活动的规律,构造具有一定智能的人工系统的尖端技术。无人驾驶汽车已经成为现实,未来“无人技术”将会广泛使用,这将会对人类的生活方式带来根本性的改变,也对人类的生存方式带来新的挑战。人工智能

①是人脑的模拟物

②是人类智能的取代物

③不具有人的意识

④具有意识的主动创造性

A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

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