印度佛教自汉代传入我国后，便于中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
中国古代书法不断赋予各种字体独特的审美意蕴，篆书的庄重古朴、隶书的典雅高贵、楷书的端庄秀丽、行书的洒脱随意、草书的落拓不羁，虽然只是线条的描摹，却为我们描绘了一个五彩缤纷的艺术世界。与书法同源的中国画，同样表现出它的独特性，所谓梅兰竹菊的气节、松石的高风，正是艺术人生的写照。这说明
①汉字是中华文明的重要标志
②书法、绘画艺术是中华文化一脉相传的重要见证
③书法艺术和绘画艺术是中华文化特有的
④多姿多彩的中华文化展示了中华民族的生命力和创造力
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
2018年，中央财政继续加大对文化产业发展的支持力度。我们高度重视文化产业发展是基于
①文化在综合国力竞争中的地位和作用
②文化对经济政治具有反作用
③文化既是精神力量，又是物质力量
④文化是人类社会特有的现象
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
习近平同志在十九大报告中指出：人民有信仰，国家有力量，民族有希望。对此下列理解正确的说法有
A. 信仰是一种精神力量可以直接转化为国家硬实力
B. 要开展理想信念教育，树立正确的文化核心素养
C. 信仰文化是促进国家和民族兴旺发达的主导力量
D. 信仰文化为国家和民族发展提供强大的智力支持
近年来，国家博物馆立足馆藏文物，开发了两千多款文化创意产品，观众不仅可以把国宝文化带回家，更能在使用中了解国宝文化，使馆藏国宝的展览功能和教育功能得以充分延伸。这说明
①人们的精神产品离不开物质载体
②人们在社会生活中创造和享用文化
③文化是人们改造世界的物质力量
④一定的文化反作用于一定的政治、经济
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间相互效仿，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明踏青扫墓
①是表达民族情感的重要载体
②是最为直接的文化传播方式
③是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
④是展示民族文化魅力的窗口。
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
