在扶贫攻坚中，重庆巫溪县聚焦“精神扶贫”，实施了“扶志工程”，使得贫困群众逐步树立起自尊、自立、自强的脱贫之“志”，全面提升了贫困群众的“精气神”，以精神扶贫成效助推物质扶贫的成果，从根本上改变贫困落后的现状。这说明
①经济发展取决于文化，精神落后是贫困落后的根源
②文化具有相对独立性，“精气神”需要人们自觉培养
③消除贫困必须推动精神文明和物质文明的全面发展
④推动文化产业繁荣发展才能培育贫困群众脱贫精神
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
乡村老地名不但是地理信息标志,更是历史人文记忆,上面往往附着了历史典故、民间传说、神话故事等等,记录着沧海桑田,见证着物是人非。然而随着现代化、城镇化的推进,乡村老地名正以惊人的速度消失。保护乡村老地名是基于
①老地名积淀、承载了丰富的文化信息
②老地名是当地文化一脉相传的见证
③文化对人的影响来自于特定的文化环境
④老地名对守护人的精神家园有重要意义
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
《墨子·所染》中说:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是
A. 石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤 B. 以自身自强,则名配尧舜
C. 合抱之木,生于毫末 D. 见贤则思齐,则不贤而内自省也
随着新一轮科技革命和产业变革孕育兴起,信息网络、大数据、智能制造等高新技术广泛渗透到创作、生产、传播、消费的各个层面和环节,加速了生产方式变革,成为经济发展的重要引擎和不竭动力。材料表明
①在经济发展中,科学技术的作用越来越重要
②文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出
③科学技术是影响文化发展的决定性因素
④先进、健康的文化会促进经济和政治的发展
A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④
一个房子如果窗户破了，没有人去修补，不久，其他的窗户也会莫名其妙地被人打破；一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人们就会毫不犹豫地抛，丝毫不觉羞愧，这就是“破窗理论”。“破窗理论”反映了
①文化环境决定人的交往行为和交往方式
②文化对人的影响是有形的，不是消极被动的
③文化对人的影响是潜移默化的
④良好的文化环境是需要创建的
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
从“中国汉字听写大会”“中国诗词大会”,到“朗读者”“见字如面”,一个个既有时代创意又有传统底蕴的电视综艺节目,触动了观众心中深藏的传统文化情结。关于“中国味儿”文化类节目的走红,下列说法正确的是
①文化的影响力取决于媒体传播的广度和深度
②文化的魅力来自悠久的历史,越古老的文化就越有生命力
③物质生活水平提高,人们会更关注精神的富足,这类节目的走红有其合理性
④中华优秀传统文化是国人的精神家园,文艺节目可从传统文化中汲取养分
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
