人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系。
“心与物，理与气”“谁依赖于谁”，等问题，其实质是物质与意识的辩证关系。
完全脱离社会的自我实现是不可能的，人的价值只能在社会中实现。
运动是物质的唯一特性和存在方式。
天地之变，阴阳之化的观点偏离了唯物主义的根本方向。
意识不仅能够“复制”当前的对象，而且能够创造出一个新的客观对象。
