“尊老、敬老、爱老”是中华民族的传统美德。目前，我国60岁以上老年人已超过2亿，占总人口的15%以上，让每一位老人“老有所养，老有所乐”是全社会义不容辞的责任。
2016年12月北京市颁布了《北京市“十三五”时期老龄事业发展规划》，从养老钱袋子、居家养老、机构养老、新型养老模式等方面，展现了北京养老事业的新蓝图，对于及时、科学、综合应对人口老龄化挑战，促进首都经济社会全面、协调、可持续发展具有重要意义。
在谈到尊老、敬老问题时，社会呈现出复杂的情形，一边是越来越延长的人均寿命和越来越多的老年人，一边是社会创造、话语方式都以年轻人和青年文化为主要驱动力和表现。在社会的多元化观念冲击之下，刷新和改造敬老尊老观已变得越来越现实：一是道德化的孝敬老人导向为责任和义务上养老。在子女的角度，则要从传统的孝道，提升为法律赡养责任。在社会的角度，则不再指个体层面的孝敬义务，更表现在社会福利制度的保障上。二是将尊老敬老转化为社会成员之间的对等关怀。尊老敬老不再意味着无条件的服从权威、迁就经验，老年权威、家长制作风在今天已越来越受到质疑并被摒弃。
结合材料，运用文化生活有关知识，分析我们及时、科学、综合应对人口老龄化挑战的对策。
习近平近期对河北塞罕坝林场建设者感人事迹作出重要指示，强调全党全社会要坚持绿色发展理念，弘扬塞罕坝精神，持之以恒推进生态文明建设。
塞罕坝位于河北省北部，曾经是茫茫荒原。半个多世纪以来，三代塞罕坝林场人艰苦奋斗、甘于奉献，以坚韧不拔的斗志和永不言败的担当，建设了百万亩人工林海，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动范例。如今，塞罕坝每年为京津地区输送净水1.37亿立方米、释放氧气55万吨，成为守卫京津的重要生态屏障。
“塞罕坝精神”集中体现了中华民族精神的什么基本内涵？并运用“中华民族精神”的有关知识，分析弘扬“罕塞坝精神”的重要意义。
阅读材料，完成F列要求。
2017年7月23日，壮剧《第一书记》在北京民族文化宫大剧院上演，节目用艺术表现手法向观众展现了当代共产党人的先锋形象和广西新一轮扶贫攻坚的喜人成绩，引起了现场观众共鸣。主创人员在创作时，跋山涉水深入贫困山村进行生活体验，收集素材。他们一路看，一路听，一路学，一路思，选择了那些平凡而真实、感人而真切的平凡事进行加工提炼。
在表演形式上，《第一书记》将德保南壮的采花调、哭调及北壮的正调、过场调等民族元素融入其中，使全剧洋溢着浓厚的壮乡地域风格，充分凸显了壮剧流畅、柔美、诗情画意的艺术气质。该剧不仅保留了壮剧曲牌风格，还注入新的时尚元素，使全剧呈现出更为强烈的时代感，给人以强有力的艺术渲染力，它兼顾了城乡新老观众不同的审美需求，是用传统戏曲形式表现现代生活的成功范例。
运用“文化创新”的相关知识，结合材料分析壮剧《第一书记》为什么能够引起观众共鸣。
孟子家原来住在一处坟墓附近，年幼的孟子常嬉戏于坟墓之间，孟母感到此地不利于孟子的成长，便搬到市场附近居住，此时孟子又常常模仿商人玩经商游戏，于是，孟母毅然再次搬家，迁居一所书院旁边。从此，孟子整日模仿儒生的学习和礼仪的动作，孟母感到此处是最为理想的居住地，因而定居此地。后来，孟子在书院、孟母的影响下，加之自己的努力，终于成为一代大儒，被尊称为“亚圣”。“孟母三迁”的故事至今广为流传，影响着人们的生活。
结合材料，用文化对人的影响的知识，为盂母的做法点赞。
随着全国文明城市创建工作的不断深入推进，越来越多的城市不断形成全民共建共享创建成果的良好氛围，组织活动引导群众共同参与，让群众在文明创建中唱主角。如此开展文明城市创建有利于
①发展文化产业，满足人民的文化权益
②推进社会主义文化强国建设
③消除思想差异，凝聚社会共识
④增强人民群众的文化创造活力
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ③③
台湾作家龙应台对孩子讲到：“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是希望你将来拥有选择有意义、有时间工作的能力，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有尊严，你就有成就感。成就感和尊严，给你快乐。”这段话是强调
A. 良好的文化修养优化人的生活态度
B. 学校教育在人的教化和培育上扮演重要角色
C. 用功读书就能提高人的成就感和尊严感
D. 用功读书的目的是提高自己的社会竞争力
