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“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去...

“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去……”与上述材料蕴含哲理一致的是

A. 近水楼台先得月,向阳花木易为春

B. 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

C. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

D. 天行有常,不为尧存,不为桀亡

 

D 【解析】 “你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜”,体现了物质是客观存在的,不以人的意志为转移,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”表明大自然的运动变化有其规律性,不以人的意志为转移,故故D符合题意。A体现了事物的因果联系,B体现了联系的多样性和矛盾的特殊性,C体现了发展的实质是新事物代替旧事物,故A、B、C均与题意不符。
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考点分析:
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全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包括的两个方面是

①物质和意识的辩证关系问题

②辩证法和形而上学的对立问题

③思维能否正确反映存在问题

④思维和存在何者是本原的问题

A. ①②    B. ③④    C. ②④    D. ①③

 

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2018年我国继续坚持稳中求进的工作总基调,保持积极的财政政策取向不变。

A. 社会的存在和发展不以人的意志为转移

B. 世界上的一切事物都处在运动、变化中

C. 运动是物质固有的根本属性和存在方式

D. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一

 

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“天地之变,阴阳之化”与“未有此气,已有此理”这两种观点的不同体现了

A. 唯物主义与唯心主义的对立

B. 唯物辩证法与形而上学的对立

C. 可知论与不可知论的对立

D. 历史唯物主义与历史唯心主义的对立

 

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“人生必须放下四样东西”。其中,具有主观唯心主义色彩的观点是

①放下压力:累不累取决于心态

②放下懒惰:奋斗改变命运

③放下狭隘:心宽,天地自然宽

④放下烦恼:快乐其实很简单

A. ①②    B. ③④    C. ②④    D. ①③

 

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现代天文学通过引力透镜、宇宙中大尺度结构形成、天文观测和膨胀宇宙论研究发现:宇宙的密度可能由70%的暗能,5%的发光和不发光物体,5%和热暗物质和20%的冷暗物质组成。这体现了

A. 思维是世界的本原

B. 思维和存在具有同一性

C. 思维是存在的前提

D. 思维是对存在的正确反映

 

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