下列能够正确说明世界观和方法论之间关系的有
①二者是抽象和具体的关系
②世界观和方法论是统一的
③世界观决定方法论，不存在脱离世界观的方法论
④世界观体现着方法论，不存在脱离方法论的世界观
A. ①④ B. ①② C. ③④ D. ②③
美感是审美主体对客体产生的美的感受与体验。人们的感受能力是不同的。罗丹有一句名言：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，缺少的不是美，而是发现。”这说明
A. 客体是否具有美的属性取决予主体的审美观念
B. 客体是否使主体产生美感取决于主体的审美标准
C. 主体审美观念影响其对客体之美的发现与评价
D. 主体美感的产生取决于客体是否具有美的属性
隐喻是一种“跨域映射”，即通过熟悉的、具象的、己知的领域来认知陌生的、抽象的、未知的领域。在经济话语中常常用“黑天鹅”比喻小概率但影响巨大的事件，用“灰犀牛”比喻大概率且影响巨大的潜在危机。借助动物来隐喻经济现象，是因为
①动物形象是经济学家科研成果的来源
②动物具象性有助于经济认知向本质深入
③人能通过摹写动物来把握经济规律以造福人类
④动物世界与经济领域间存在着某种相似性
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
党的十九大报告指出：“人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”由此，报告把社会主义现代化奋斗目标进一步拓展为“富强民主文明和谐美丽”，提出“建设美丽中国”。可见
①自然界与人类社会两者互为前提
②人类社会的规律与自然界的规律是相同的
③发展的理念是社会实践变革的先导
④把握联系多样性有利于价值的创造性实现
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
（题文）一位哲学家说：“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点中
①把一切幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
③夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
④把物质生活条件和维持德行的条件画上等号，具有形而上学性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
哲学代表了人类内心深处的一种渴望，一种试图超越平凡的现实生活的渴望，一种试图解答那些凭借人类现有思维能力还不能解决问题的渴望，一种试图求得真善美获取智慧接近真理的渴望。这种渴望其实植根于每一个人的内心深处，不管他是否懂哲学。这段话告诉我们
A. 哲学源于人的内心深处对超越平凡的强烈渴望
B. 哲学产生于人们在实践中对世界的追问和思考
C. 每个人都拥有属于自己的解答世界奥秘的哲学
D. 哲学更关注梦想和未来而与现实生活保持距离
